Téma vlasti bylo jedním z hlavních v Yeseninově díle. Pocházel od lidí, vždy se obával o osud obyčejných lidí a z celého srdce si přál prosperitu rodné vesnice.
„Jsi můj Shagane, Shagane …“- toužící po opuštěné vlasti
Tato báseň, napsaná v roce 1924, je součástí romantického cyklu Perské motivy. Yesenin ve skutečnosti nikdy nebyl v Persii a výlet na Kavkaz dal jeho představivosti jídlo. Shagane, kterému básník věnuje srdečné linie, je jeho dobrým přítelem, učitelem z Baku. Inspirován Yeseninem psal poezii třetí den po setkání s dívkou, což ji velmi překvapilo. Ačkoli báseň lze připsat textům lásky, leitmotivem jsou zde vzpomínky na vlast a nostalgie, která svírá duši. Lyrický hrdina vyjadřuje něžné sympatie k hrdince, ale své city k ní vyjadřuje prostřednictvím příběhů o své rodné zemi.
Shagane se objevil v několika pracích „perských motivů“.
„Večer se kouří, kočka spí na baru …“- fotografie venkovského Ruska
Tato krátká báseň, sestávající z 5 dvojverší, vykresluje jasný a přesný tah ruské vesnice. Všechny obrazy popsané básníkem jsou zobrazeny pravdivě a živě. Yesenin zobrazuje charakteristické rysy svého rodného vesnického života - skromnou krajinu, spojené uši pšenice, vyřezávané desky dřevěných domů. Večer je zde klidný a tichý a lidé jdou spát při západu slunce. Modlitby a svatyně jsou nedílnou součástí života na venkově. V této básni Jesenin idealizuje život na vesnici a s jasným pocitem připomíná život ve své rodné vesnici.
„Lenin“- přijetí revoluce
V této básni vzdává Yesenin hold Leninovi a označuje jej za vůdce lidu a osvoboditele od imperiálního útlaku. Stejně jako v mnoha básních sovětských básníků je i zde obraz Lenina idealizovaný. Popisuje jeho „silné slovo“, „jednoduchý a roztomilý“vzhled. Yesenin vnímá Lenina jako osvoboditele rolnictva z jha vlastníků půdy, reformátora a osvoboditele. Smrt vůdce však lidem přinesla zmatek a začalo nepřátelství. Básník odsuzuje ty, kteří zapálili nenávist a zahájili revoluční boj.
Báseň „Lenin“je součástí básně „Walk-field“.
„Sovětské Rusko“- odraz doby
Yesenin revoluci přijal a viděl v ní potenciál pro rozvoj vesnice. Roky však plynuly a básník si začal všímat, že sny revolucionářů se ve skutečnosti neodráží. Ve filozofické básni „Sovětské Rusko“pojednává Yesenin o změnách, ke kterým došlo, a dochází k závěru, že jeho poezie již není zapotřebí. S hořkým pocitem si všimne, že starověká, staletá kultura vesnice byla nyní zničena. mladí lidé zpívají nové písně a žijí s novými hodnotami. Ale přes všechno se básník odmítá podřídit nové ideologii a nadále oslavuje staré rolnické Rusko.
