Římský jezdec Pontius Pilát vstoupil do análů starověkého světa jako pátý guvernér Judeje. Roky jeho vlády byly spojeny s různými historickými a osudovými činy. Nejvýznamnějším z nich je soud Ježíše Krista; bičování, položení trnové koruny a poprava Spravedlivých.
Až do 60. let 20. století byla historická postava Piláta Pontského uznávána mnoha badateli a náboženskými vědci jako ryze legendární. Důkaz, že takový římský úředník vládl nad Judou, pochází z vápencové desky, kterou našli italští archeologové v Palestině. Na kamenném stole byl vyryt text, který uváděl jméno a postavení Piláta Pontského, který „představil Tiberia císařským“a „zasvětil chrám císařským lidem na počest Tiberia“. Mezi artefakty z tohoto období jsou mince ražené římským prefektem (29 n.l.) a prsten nalezený v roce 2018, na jehož vnitřní straně je vyryto jméno hegemona.
Pátý guvernér Judeje po dlouhou dobu zůstal v historii mužem bez biografie. Osobnost Piláta Pontského byla v průběhu času načrtnuta prostřednictvím shromažďování informací z různých zdrojů. Mezi nimi:
- rukopisy a díla starověkých filozofů (Josephus Flavius, Filo z Alexandrie, Cornelius Tacitus, Eusebius z Cesareje);
- náboženské pojednání („Nový zákon“, „evangelium“);
- apokryfní spisy („Svědectví řeckého Hermidia“, „Zprávy Piláta Tiberia“);
- sekulární studia historiků a učenců náboženství (článek Brakhausa a Efrona „Pilát“, dílo Arthura Drewse „Mýtus o Kristu“);
- literární a umělecká díla (kniha Anatole France „Prokurátor Judeje“, báseň Georgy Petrovského „Pilát“, román Michaila Bulgakova „Mistr a Margarita“).
Díky takové rozmanitosti zdrojů existují v životě Pontského Piláta nesrovnalosti a rozpory. Jsou obsaženy ve všem - od data narození do posledních dnů jeho pozemské existence.
Původ římského jezdce
Nejčastěji, při absenci dostatečného počtu písemných památek studované éry, jsou etnické kořeny a původ historické postavy určovány analýzou jména a příjmení. Odkud tedy pochází muž, kterého Tiberia jmenoval do funkce velitele císařské stráže (prefekta) a který získal titul římského jezdce a post prokurátora Judeje? Kdo to je - voják německého původu (Cheruske) nebo Ital (Samnite), který byl v žoldnéřských jednotkách Římanů?
Jediná věc, na které se většina historiků shoduje, je, že budoucí prokurátor pravděpodobně nebyl původem Roman a jeho přesné jméno není známo.
První verzi podporuje skutečnost, že Pilát je přezdívka označující zaměstnání jeho předků (oštěpař, kopiník). Pont je město v Německu, poblíž Bambergu. Jako potvrzení germánských kořenů Piláta je citována následující událost: v bitvě u Idistaviso, budoucí prokurátor Judeje velel jezdecké prohlídce Římanů. Odvážný válečník - Cherusk jménem Ingomar (nemanželský syn krále Mainz - Tyr) byl pro své bystré oko pojmenován Pilát. Jeho lénem se stalo město Lugdun v Galii (na moderní mapě Lyon, Francie).
Další středověká Maintianská legenda má romantickou barvu a říká, že Pilát (Pila-Atus) byl vytvořen přidáním jmen jeho rodičů, kteří žili v německém Porýní: astrologický král Atus a jeho manželka, mlynářská dcera, jejíž jméno bylo Pila.
Vědci, kteří trvají na italských kořenech Piláta, tvrdí, že pocházel ze střední vrstvy Samnitů, narozených v provincii Abruzzo na Jadranu. Přímý překlad přezdívky Pontius znamená „chlupatý“a jméno Pilát se překládá jako „Černé moře“.
Existují však i takoví učenci, kteří se snaží dokázat, že Pilát je aristokrat ze šlechtického římského rodu Pontského, který patřil do privilegované třídy ekvitů (jezdců). V latině znamená pilatus „nositel kopí“. Jeho manželka byla nemanželská dcera Tiberia, vnučka císaře Augusta Octaviana - Claudia, která určovala Pilátovu diplomatickou kariéru.
Během posledních dvou tisíciletí tak byla na pronásledovaném profilu „železného praetora“prakticky vymazána značka jeho přesného etnického původu.
Vláda hegemona Judea
Ze všech dobytých zemí byla Judea snad nejobtížnějším získáním Římské říše. Tiberius potřeboval železnou ruku, aby potlačil skrytý odpor místních obyvatel, jejich kategorickou neochotu stát se poddanými Říma a připojit se k vysoké imperiální kultuře. Obvyklý nástroj Římanů - asimilace zde nefungoval, a proto byla zahájena tyranie. Pontius Pilát se tedy na příkaz svého tchána, s přihlédnutím k jeho drsné a bezohledné povaze, stal římským guvernérem v této oblasti.
Podle německého vědce G. A. Müller, Pila-Atus Pontus pátý byl jmenován prokurátorem provincií Judea, Samaria a Idumea v roce 26 n. L. Poté, co v této funkci nahradil svého předchůdce Valeryho Grata (15–25 n. L.), Zůstal u moci asi patnáct let.
Oficiálními povinnostmi prokurátora byly: personifikace římské moci, udržování veřejného pořádku, dohled nad příjmem daní, výkon spravedlnosti. Římský úředník, který měl v Judeji nejvyšší moc, měl právo nejen rozhodovat o věcech života a smrti, ale také mohl podle svého uvážení jmenovat nebo svrhnout židovské velekněze.
Pilát byl krutý, mazaný, nemilosrdný. Jeho vláda byla založena na lžích, provokacích, násilí a popravách bez soudu nebo vyšetřování. Jakýkoli odpor vůči úřadům byl nevyhnutelně potrestán. Chtivý člověk a úplatkář ve snaze pouze o zisk stanovili od obyvatel přemrštěné poplatky. Soudě podle děl starověkých historiků ho Pilátovi současníci znali jako cynického a krutého tyrana: „všichni v Judeji šeptali, že je to zvíře a divoká příšera.“
Tak tvrdý styl vlády římských guvernérů byl pro tu dobu považován za normu. Politika Říma na podřízených územích však byla důrazně tolerantní a Pilát Pontský se vyznačoval tím, že projevoval naprostou neúctu k náboženským tradicím židovského národa. Prokurátor viděl jeho úkol ukázat, kdo je ve Svaté zemi šéfem. Ve snaze „ohnout domorodce pod ním“se guvernér často řídil ani tak státními zájmy Říma, jako běžnou lidskou újmou a touhou obtěžovat nenáviděné Židy.
- Přímým zneuctěním víry místních obyvatel bylo Pilátovo rozhodnutí vyzdobit všechna veřejná místa transparenty s portréty císaře. Žádný z jeho předchůdců se to neodvážil, protože věděl, že pro Židy je jakýkoli obraz zakázán Mojžíšovým zákonem.
- Nejsilnější konflikt s místním obyvatelstvem vypukl v souvislosti s oznámením o výstavbě akvaduktu v Jeruzalémě. Jde o to, že Pilát nařídil vzít peníze chybějící na dodávku vody z chrámové pokladnice (korvan).
- Svou vládu ukončil masakrem Samaritánů, kteří se pokoušeli neoprávněně provádět vykopávky na hoře Gorezin, kde podle jejich názoru prorok Mojžíš ukryl posvátné nádoby. Byla to do očí bijící urážka náboženského cítění jeho poddaných a absolutně bezohledné vyhlazení židovského obyvatelstva.
Trest za to, co jsi udělal
Židovský král Agrippa první, nespokojený s útlakem a nespravedlností vůči svému lidu, vícekrát podal stížnosti do Říma proti prokurátorovi. Neměli však žádný výsledek. Guvernér jednal tvrdě, ale docela v duchu své doby a podle měřítek římských zvyků nebyl považován za zločince. Kromě toho měl Pilát Pontský hodně povoleno, protože byl příbuzným Tiberia a byl také pod záštitou Luciuse Aeliuse Siana, společníka a dočasného císařova pomocníka.
Trpělivost Židů přetékala, když na příkaz panovníka došlo na hoře Gorezin k masakru Samaritánů. Na základě vypovězení velekněze Kaifáše odvolal římský legát v Sýrii Lucius Vittelius prokurátora z funkce. Pilát Pontský byl předvolán k soudu k římskému císaři k soudu a nikdy se nevrátil do Judeje.
Zároveň neexistují žádné doložené informace o dalším osudu bývalého římského úředníka.
O konci jeho pozemského života existují takové verze:
- Pilát Pontský předstoupil před císaře. Trestem byl v exilu v Galii (město Vienne), kde prokurátor, neschopný snést hanbu a strádání, spáchal sebevraždu.
- Pontius Pilát, který se chtěl vyhnout potrestání svých zvěrstev v Judeji, aniž by čekal na rozhodnutí o svém osudu, si vzal život tím, že se bodl svým vlastním nožem. Tělo bylo vrženo do Tibery, ale řeka to nepřijala. Vzrušení z vody bylo také při pokusu o utopení mrtvého muže v řece Rhone. Stejně neúspěšně bylo tělo odhodeno jinam, dokud nebylo ponořeno „do hluboké studny, obklopené horami, kde se stále nachází“. V moderním světě se jedná o vysokohorské jezero poblíž Lucernu (Švýcarsko), které se dlouho změnilo ve vyvýšený močál.
- Podle některých zpráv bývalý judský vládce, který se vydal správnou cestou, konvertoval ke křesťanství. Zbytek dní prožil spravedlivě a během 64 let pronásledování Nera byl umučen.
- Nejrozšířenější legendou je, že „Pilát nečekaně unikl hněvu císaře (zatímco prokurátor byl na cestě do Říma, Tiberius zemřel). Bývalý guvernér Judeje beztrestně odešel a našel své poslední útočiště v horách. “
Křesťané věří, že prokurátor, který činil pokání ze svého činu, získal nesmrtelnost. Toužící po osvobození od bolesti svědomí, při hledání odpuštění a míru, se římský jezdec Pontius Pilát objevuje na Velký pátek na plochém vrcholu hory ve švýcarských Alpách (to je hlavní hora v Luzernu zvaná Pilatusberg). Ve světle velikonočního úplňku si umývá ruce a marně se snaží očistit od účasti na krvavém zločinu - ukřižování Ježíše Krista. Pilát Pontský se nemůže zbavit vidění popraveného Ješua, s nímž jeho duše sní o znovusjednocení na měsíční cestě.
