V kruhu věřících nebo lidí, kteří přicházejí pouze k Bohu, panuje názor, že existují jakési „magické ikony“, kterými můžete zapálit svíčku, a žádost prosebníka bude okamžitě nebo po chvíli splněna.
Realita nebo pověra?
Výpočet pro splnění přání ikonou je bohužel založen na nepochopení podstaty křesťanské víry, útržkovité znalosti, že někdo jednou a někde byl vyslechnut, a dokonce jen na pověře.
Pověry existují také v plotu kostela. Například mnozí vnímají svátost pomazání jako pomazání při smrti, a proto ji mnozí odmítají.
V pravoslaví skutečně existuje tradice modlit se ke svatým v různých potřebách, ale stojí za to udělat důležitou výhradu: modlí se především k Bohu a svatí spíše působí jako pomocníci a přímluvci. Proto je v textech modliteb tak často opakovaná fráze „… svatý Boží svatý, modli se k Bohu za mě.“
Žádná svíčka umístěná před ikonou navíc nemůže být ani garantem, natož podmínkou pro Boha: „Zapálím svíčku a tím splním své touhy.“
Je jasné, že za různých obtížných okolností chce člověk opustit místo pro zázraky - a ty se v životě dějí. Ale ještě častěji se „zázrak“ukazuje jako zcela vytvořený člověkem a vyžaduje především vážnou vnitřní práci člověka.
Na které svaté se obrátit v různých životních podmínkách
Přesto je modlitbová výzva v obtížných dobách k Bohu a svatým živým a velmi srozumitelným projevem víry.
V modlitbě se můžete obrátit na kteréhokoli světce a neexistují žádná omezení: někteří zacházejí se svatými, jejichž jméno nesou, se zvláštním znepokojením, jiní uctívají spravedlivé lidi známé mezi lidmi.
Existují také svatí oslavovaní církví, ke kterým je obvyklé obracet se za konkrétních životních okolností.
Například v případě nemoci se nejčastěji uchylují k Velkému mučedníkovi Panteleimonovi, svatému Lukovi z Krymu (Voino-Yasenetsky) nebo Martyr Antipas - jsou známí svými zázračnými uzdraveními, která prováděli během svého života. Při hledání práce se věřící modlí k mučedníkovi Tryphonovi a dívky s modlitbou věří v jejich naděje na budoucí manželství s velkou mučednicí Kateřinou a ušlechtilými knížaty Petrem a Fevronií.
Někteří pravoslavní křesťané zacházejí se zázračnými ikonami, ostatky spravedlivých a dalšími svatyní se zvláštním znepokojením. Historie těchto křesťanských relikvií má zpravidla více než sto let a je spojena se zázraky - úžasnými a někdy nemožnými uzdraveními, zrodem dlouho očekávaných dědiců a řešením obtížných životních okolností. To je důvod, proč vzhled slavných svatyní způsobuje takovou rezonanci ve společnosti a lidé tráví mnoho hodin v řadě, aby je viděli.
142 tisíc lidí se přišlo poklonit Dárkům tří králů přivezeným do Moskvy z Athosu a průměrná doba strávená ve frontě byla asi 6-8 hodin.
Je třeba si pamatovat hlavně to, že svatí nejsou čarodějové, kteří by na požádání měli pomáhat při koupi bytu, zařizování osobního života nebo změně zaměstnání. Nejprve jsou to přátelé a „cesty“, které mohou pomoci vést člověka k tomu nejdůležitějšímu, to jest k Bohu.
