U člověka, který právě uvěřil a začal chodit na bohoslužby, vždy vyvstává otázka: zda dělá správnou věc, zda správně vnímá dění kolem sebe.
Člověk, který začal chodit do kostela, by měl sám pochopit, že když chodí do kostela, setká se se samotným Bohem. Toto je první a nejdůležitější podmínka. Společná církevní modlitba nedovolí, aby se myšlenky rozptýlily, a církevní zpěvy naladí duši na vhodnou náladu.
Před bohoslužbou je vhodné strávit nějaký čas v tichu a modlitbě. Chrám je domovem Boha. Proto by návštěva kostela měla být úctivá.
Každý pravoslavný křesťan je instruován, aby se účastnil nedělních a slavnostních bohoslužeb. Je třeba usilovat o porozumění uctívání. Všechny otázky a pochybnosti, které se objeví, by měly být vyřešeny s knězem.
Při návštěvě chrámu by šaty měly být čisté a uklizené. Pro ženy je vhodné nosit oblečení, které odpovídá jejich pohlaví, to znamená šaty a sukně, které nejsou příliš odhalující ani přiléhavé. Je vhodné obejít se bez kosmetiky. Žena v chrámu musí mít zakrytou hlavu (1 Kor. 11, 13). Muž by měl být v kostele bez čelenky (1 Kor 11: 4). Žena během očistného období nemůže chodit do chrámu.
Vstup do chrámu stojí za to vzdát se všech každodenních starostí. Ve službě se nemusíte obracet, vytvářet hluk, mluvit a odvádět lidi od modlitby. Muži, podle starodávné tradice církve, stojí na pravé straně chrámu, ženy na levé straně.
Ve službě se musíte ponořit do modlitby, zpěvu a čtení. Ztratí-li se nit služby, kněží doporučují tiše se modlit: „Pane, Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšníku.“Nesmíte opustit chrám až do konečného zrušení služby.
A nemysli si, že svíčka je úplatek Bohu. „Oběť Bohu je zlomený duch“(Žalm 50, 19). Odložením svíčky se člověk přirovnává k měkkému vosku, který si přeje stát se stejnou vůlí Kristovou vůlí, a vyzývá Boha, aby v srdci roznítil oheň víry.
Čím více člověk nadále chodí do kostela, tím méně otázek zůstává, všechno zapadá na své místo. Vždy stojí za to pamatovat na slova sv. Král David: „Přijdu do tvého domu podle hojnosti milosrdenství tvého“(Žalm 5: 8), to znamená, že člověk vstupuje do chrámu z Boží milosti, a ne podle své vlastní vůle. A sv. Jan Zlatoústý volá poté, co dostal milost od Boha, aby na oplátku nabídl takovou oběť: „Budu uctívat tvůj svatý chrám ve tvém strachu“(Žalm 5, 8) - ne jako mnozí z těch, kteří se modlí, kteří se v tuto chvíli škrábají a zívají, dřímat, ale se strachem a bázní. Ten, kdo se takto modlí, odkládá všechno zlé, je nakloněn všem ctnostem, získává Boží přízeň.
