Muslimové začali oslavovat Kurban Bayram ve druhém roce po přesídlení proroka Muhammada (a.s.) do Mediny. V té době obyvatelé Mediny oslavovali dva pohanské svátky. Po příchodu islámu nahradil Alláh v těchto dnech svátky Eid al-Adha (dokončení půstu ramadánu) a Eid al-Adha (svátek oběti).
Podmínky povinné oběti podle madhhabu imáma Abu Hanifa:
- Být muslimem;
- Být volný;
- Mít zdravou mysl;
- Být muka (být doma, ne cestovatel);
- Mějte majetek převyšující základní potřeby, aby oběť nepoškodila rodinný rozpočet.
Eid al-Adha se slaví tři dny po sobě. Čas oběti začíná okamžitě, třicet minut po východu slunce na první dovolenou a trvá až do posledního třetího dne dovolené, před západem slunce. V těchto osadách, v mešitách, kde se koná modlitba Eid, je však zakázáno vykonávat oběť před modlitbou. Slavnostní modlitba se koná v komunitách, kde se konají týdenní páteční modlitby.
Od jedné osoby by měla být obětována pouze jedna ovce nebo koza. Velbloud nebo kráva mohou být obětovány od sedmi lidí. Protože jsou dražší a mají větší váhu.
Vybírají se nejzdravější a nejkrásnější zvířata bez ohledu na to, zda jsou samice nebo samci. Může to být ovce, koza, velbloud, kráva, býk nebo buvol. Jiná zvířata nejsou vhodná.
Nejsou způsobilí k obětování:
- Slepý na obou nebo na jednom oku;
- Příliš hubený, nemocný, slabý;
- Těžce chromí, pokud se nemohou dostat ani na místo porážky;
- Se zlomenými rohy k základně nebo s jedním zlomeným rohem;
- Většina zubů je nebo není;
- S oříznutým ocasem, pokud chybí polovina nebo více ocasu;
- Bez uší, bez jednoho ucha od narození nebo pokud je odříznuto od základny;
- Zvířata se suchými vemeny.
Je to nežádoucí, ale můžete stříhat zvířata se špatným zrakem, šilháním, s perforovaným uchem nebo s odříznutou špičkou ucha a ocasu. Rohatá od narození a kastrovaná zvířata jsou také vhodná k obětování.
Je žádoucí zabít obětované zvíře samotnému majiteli, ale pokud neví, jak řezat, pak může pověřit někoho jiného. Zároveň však musí být majitel nablízku a učinit úmysl. Zvíře je poraženo s úmyslem pouze kvůli Všemohoucímu Alláhovi. Záměr se děje ve sprše a nemusí být vyslovován hlasitě.
Maso obětovaného zvířete je rozděleno na tři části. Jedna část je zacházena s příbuznými, druhá je věnována lidem v nouzi a třetí je ponechána jejich rodině. Takové rozdělení však není nezbytně nutné, a proto se každý dívá na své vlastní bohatství.
