V pravoslavné křesťanské praxi existuje tradice vysvěcení vozidel. Obřad zasvěcení vykonává kněz. Samotné dědictví netrvá dlouho.
Před vstupem do chrámu jsou obvykle vysvěcena vozidla (auta). Samotný obřad vysvěcení stroje se však může uskutečnit na jiném místě, hlavní je, že posloupnost by měl provádět kněz, který není v církevním zákazu.
Sekvence posvěcení stroje je umístěna v misálu - speciální knize sekvence různých posvátných obřadů. Začátek zasvěcení je společný pro jakýkoli obřad. Nejprve se čtou modlitby „Nebeský král“, Trisagion po našem Otci, poté „Přijď a klaň se našemu carskému Bohu …“a 90. žalm („Živý s pomocí nejvyššího“). Tyto modlitby dokáže přečíst obyčejný čtenář. Dále kněz čte speciální modlitbu za posvěcení vozu, poté je vůz pokropen třikrát svěcenou vodou ze všech stran.
Bezprostředně před vysvěcením majitelé vozu otevřou všechny dveře, kapotu, kufr i vše, co lze v autě otevřít. Za zmínku stojí také to, že během vysvěcení stojí majitelé automobilu se zapálenými svíčkami.
Po vysvěcení vozu (nebo před samotným obřadem) je v salonu umístěna malá ikona automobilu. Nejčastěji se jedná o triptych zobrazující Pána Ježíše Krista, Nejsvětějšího Bohorodičky a Sv. Mikuláše Zázračného.
Někdy po vysvěcení automobilu někteří duchovní doporučují dát svíčku, která byla v rukou majitele automobilu, do odkládací schránky. Tato praxe však není předepsána zvláštním církevním dekretem, proto nepatří do kategorie nutně proveditelných.
