Kniha Zjevení, kterou na základě svých vizí napsal Jan Teolog, popisuje události ve vzdálené budoucnosti, které on říká Apokalypsa, konec časů. Předzvěstí konce světa budou čtyři jezdci, kteří budou posláni svatým Beránkem (Ježíšem) na Zemi, aby způsobili lidstvu kolosální škody.
Jezdec na bílém koni
První z jezdců by se měl objevit poté, co Beránek odstranil první ze sedmi pečetí, v rukou má luk a na hlavě korunu. Kniha Zjevení říká, že tento jezdec vypadá „vítězně“a „přijde zvítězit“. Tlumočníci interpretují tato slova různými způsoby, někteří si jsou jisti, že vzhled jezdce a bílá barva jeho koně symbolizují pravdu a vítězství pravdy nad lží, jiní věří, že naopak symbolizuje příchod Země na Zemi Otec lží - antikrist, satan. Lidé však budou jeho slova a zdání brát jako pravdu a uctívat ho, takže zvítězí a přinese odpadlíkům mnoho zármutku.
První jezdec Apokalypsy se také nazývá „Mor“, což je také velmi symbolické z hlediska teologie. To lze interpretovat jako nějaký druh falešné doktríny, která je svým rozsahem srovnatelná s morovou pandemií.
Jezdec na červeném koni
Když Beránek odstraní druhou pečeť, druhý jezdec apokalypsy vkročí na zem, posadí se na červeného koně s velkým mečem v ruce. Tento jezdec je předurčen k tomu, aby „vzal svět ze země“, aby se lidé navzájem zabíjeli. Druhý jezdec tradičně symbolizuje válku, tak rozsáhlou a destruktivní, že by měla zasáhnout všechny koutky světa.
Červený kůň představuje vylitou krev a od té doby předcházelo mu vystoupení prvního jezdce, což by podle vědců mělo znamenat, že začne válka a brzy po jeho příjezdu bude vylito mnoho krve. S největší pravděpodobností to znamená příchod Antikrista na Zemi a pravděpodobně to rozváže.
Černý jezdec
Třetí jezdec apokalypsy se objeví po válce. John ve svém vidění uslyšel hlas, který řekl: „Chinix pšenice pro denár a tři chinix ječmene pro denár.“Tato slova hovoří o globálním neúrodě a následném hladomoru, kdy budou ceny obilí nepředstavitelně vysoké. Jezdci bylo zároveň řečeno, aby nezkazil olej a víno, což znamená, že sucho bude méně zasaženo vinicemi a olivovníky. Černá barva je tradičně považována za černou, u tohoto pojmu jsou identifikovány pojmy celkové nebo globální.
Například bubonický mor, který vypukl ve středověku, byl nazýván „černou smrtí“, protože zničil třetinu populace Evropy.
Někteří tlumočníci se přiklánějí k názoru, že druhý jezdec symbolizuje hlad po světě, zatímco jiní se domnívají, že zde Jan Teolog mluví alegorickou formou o bohatých a chudých, těch, kteří kupují pšenici za denár a těch, kteří konzumují olej víno, tzn ti, kteří chodí do kostela a dodržují svátosti svátosti a krizmu. Ty. jezdec ublíží pouze bohatým a zkaženým a nedotkne se věřících křesťanů.
Jezdec na bledém koni
Čtvrtý jezdec John Theolog nazývá „smrt“, bude muset mít moc nad čtvrtou částí lidstva, zničenou válkou a hladem. Bledá barva koně zosobňuje barvu kůže zesnulé osoby nebo osoby v křečích smrti. Ze Zjevení není známo, zda má čtvrtý jezdec v rukou nějaký předmět. Na rytině ze 16. století od Albrechta Durera nese poslední jezdec ve svých rukou trojzubec, ale na jiných obrazech, kresebách a ilustracích je zobrazen s kosou v rukou.
Poslední slova věnovaná čtvrtému jezdci říkají, že „po něm následuje peklo“. To může znamenat, že čtvrtý jezdec bude poslední a po něm začne noční můra, která se jeho současníkům bude jevit jako peklo, protože poté, co jezdci z Apokalypsy začnou troubit andělé, ohlašují kolosální kataklyzmy, které se na Zemi nikdy nestaly.
