Voda Zjevení Páně je pro křesťana jednou z hlavních svatyní. Je vysvěcen dvakrát ročně - na Štědrý den Štěpána a na svátek sám. Věřící věří, že tato voda má zvláštní zázračné vlastnosti.
Svátek křtu Páně se v pravoslavné církvi slaví 19. ledna v novém stylu. V souladu s tím se v předvečer (18.) konají bohoslužby Zjevení Páně v pravoslavných církvích.
Voda zvaná svatý haghiasma je vysvěcena na konci liturgie na Štědrý den Štěpánu a také po bohoslužbě na samotný svátek Zjevení Páně. Božská bohoslužba věnovaná velké historické události obvykle začíná v noci 19. ledna. Proto se v den Zjevení Páně voda obvykle začíná vysvěcovat asi ve 3 hodiny ráno. Existuje však praxe slavení liturgie a velkého požehnání vody 19. ledna ráno. V tomto případě začíná vysvěcení vody přibližně v 11 hodin. V předvečer Zjevení Páně začíná vysvěcení vody 18. ledna zhruba o půl dvanácté.
V předvečer Štědrého dne Zjevení Páně jsou v kostelech instalovány speciální nádrže, které jsou naplněny vodou pro následné vysvěcení. Stojí za zmínku, že vody na Štědrý den je o něco méně, protože věřící musí vše rozebrat bezprostředně před svátkem Zjevení Páně (nádoby musí být vyprázdněny).
Obřad velkého zasvěcení vody je obsažen v liturgických knihách měsíčního a slavnostního Menaiona i v misálu. Posloupnost velkého zasvěcení vody je jedna, proto nelze říci, že vody Soelnik a Epiphany jsou nějak odlišné. Tradice oddělování Zjevení Páně a vody Zjevení Páně je nesprávná.
Po skončení liturgie na Štědrý den Štědrý den a v den svátku se duchovní vydávají do středu chrámu nebo na určitou hranici kostela, aby provedli obřad velkého zasvěcení vody Zjevení Páně. Nejprve sbor zpívá jisté slavnostní stichery věnované křtu Ježíše Krista a poté čtenář prohlásí několik parimií (úryvky ze Starého zákona). Poté přichází čtení úryvku z apoštola a evangelia. Dále kněz vyslovuje ektinii, která obsahuje zvláštní žádosti o posvěcení vody. Kněz čte modlitby za posvěcení vody, ve kterých vyzývá milost Ducha svatého, aby sestoupil na vodu a posvětil ji. Poté, za zpěvu troparionu křtu, kněz spustí kříž do vody. Sbor v této době zpívá troparion „V Jordánu, Pane, který tě křtí.“
Kromě toho existuje praxe přidávání vody z řeky Jordán do vodních nádrží. Evangelium říká, že právě v Jordánsku došlo ke křtu Ježíše Krista.
Po dokončení zasvěcení věřící nasbírají svěcenou vodu a jdou domů.
