Smrtelné hříchy v pravoslaví jsou takové závažné hříchy, které mohou způsobit vznik mnoha dalších. Je jich celkem sedm. Hříšný člověk nemůže počítat se záchranou své duše.
Pýcha, chamtivost, chtíč
Pýcha je přehnaná hrdost. Kořenem pýchy je přeceňování sebe sama a pohrdání ostatními. Donutí vás ponížit a kritizovat ostatní a činit soudy. Takový člověk je věčný egoista, chlípný a drzý člověk. Všechno překročí, aby dokázal svou nadřazenost. Pýcha je hlavním zdrojem hněvu a krutosti.
Chamtivost je touha po hmotném zisku, která se stává ústředním bodem života člověka. Díky této osobnostní vlastnosti zapomenete na duchovní hodnoty a překročíte je na cestě k obohacení. Chamtiví lidé se často řídí zcela nespravedlivými metodami. Dosažení hmotného blahobytu nepřináší úlevu, existuje obava o bezpečnost těchto hodnot. Příčinou chamtivosti je duchovní hlad, který nebyl včas uspokojen.
Smyslnost je touha po tělesných rozkoších a snaha o ně. Člověk vstupuje do předmanželského vztahu a do ničeho nevkládá hodnoty instituce rodiny. Zkažené myšlenky jsou také hříšné, protože ukazují ochotu hřešit. Člověk se liší od zvířete, je obdařen rozumem a vůlí. Následovat své vlastní tělesné impulsy je proto hřích.
Závist, obžerství, hněv, lhostejnost
Závist je podráždění kvůli lepší pozici ostatních lidí, touze vlastnit to, co nepatří. Můžete závidět štěstí i hmotnou pohodu. Závistivý člověk se nemůže uklidnit, když o tom ví. Závist se často pokouší o kruté a nepoctivé činy, aby kazila situaci ostatním. Podle pravoslaví dává Bůh každému člověku přesně to, co potřebuje. Proto chtít něco mimozemského znamená odporovat Božímu plánu.
Obžerství zahrnuje nejen nadměrné stravování, ale také závislost na alkoholu a drogách. To vše je zdrojem základního potěšení. Takový člověk pozvedá lůno na hodnost modly. Nemůže přestat konzumovat mnohem více, než tělo skutečně potřebuje pro zdraví. Je nutné bojovat s kultem jídla na úrovni vědomí.
Hněv je stav člověka, když pod vlivem negativních emocí může někoho urazit nebo ublížit. Je nutné se naučit zvládat hněv, protože to vede k nenapravitelným činům. Častými příčinami hněvu jsou přehnaná sebeúcta a sobectví, neschopnost přiznat své nedostatky a chyby.
Lenost se vyhýbá jakékoli práci. To zahrnuje také stav zoufalství, když je člověk navštíven poklesem duševních a fyzických sil. Při analýze svého života se cítí zklamaný a rozčílený. To znamená obviňovat Boha, že byl nemilosrdný a že mu chybí lidstvo. Mezitím je člověk obdařen rozumem, který mu pomáhá v duchovních činnostech.
