Ismail Gasprinsky (Gaspirali) - krymský tatarský pedagog, intelektuál, spisovatel a vydavatel. Získal slávu a uznání mezi všemi muslimy ruské říše. Byl jedním ze zakladatelů panturkismu a jedidismu
Jednou z nejslavnějších osobností turkického světa je Ismail Gasprinsky. Vyznačoval se vynikajícím a inovativním typem myšlení, bystrou myslí a úžasnou energií. Tento muž se stal symbolem obnovy turkického světa.
Cesta k povolání
Biografie budoucí postavy začala v roce 1851. Dítě se narodilo 8. března (20) v krymské vesnici Avdzhykoy v rodině Mustafy a Fatimy-sultána. Maminka vychovávala a učila svého malého syna v raném dětství. Dospělý chlapec byl poslán ke studiu na mekteb. Otec určil dědice mužského gymnázia v Simferopolu.
O několik let později Ismail odešel na vojenskou školu ve Voroněži, odkud přešel na druhé moskevské vojenské gymnázium. Chlapec žil v rodině Katkova, redaktora „Russian Bulletin“a „Moskovskiye Vesti“. Gasprinsky se setkal se spisovatelem Turgeněvem, získal základní dovednosti novináře a začal se zajímat o osvícení.
Ismailova vojenská kariéra se nelíbila. Opustil studia a rozhodl se zapojit do služeb tatarského lidu. Po návratu do tělocvičny v Simferopolu, kde po zkoušce získal titul učitele ruského jazyka na základních vzdělávacích institucích města. Zpočátku se mladému muži zdálo, že našel své povolání.
Gasprinsky se této práce ujal se vším nadšením. V roce 1971 však odešel do Paříže. Mladý muž začal pracovat v agentuře Ashet jako překladatel. Ismail se aktivně zajímal o sociální a kulturní Francii, účastnil se přednášek na Sorbonně a stal se osobním tajemníkem Turgeněva. V roce 1874 Ismail Bey odešel do Istanbulu. Začal zdokonalovat turečtinu, studoval kulturu země, zajímal se o veřejný vzdělávací systém.
Začátek práce
V roce 1876 se Gasprinsky vrátil na Krym. Znovu začal pracovat jako učitel. Od března 1878 se mladý učitel stal samohláskou městské dumy v Bakhchisalaru. Na konci listopadu byl jmenován zástupcem starosty. Na začátku března 1879 se Gasprinsky stal hlavou města. Pod ním byla v Bakhchisarai otevřena nemocnice pro obyčejné lidi, první lucerny byly rozsvíceny, rozpočet města se znatelně zvýšil.
Ismail bey zastával funkci vedoucího až do 5. března 1884. Poté se vrátil k atraktivnějším kulturním a vzdělávacím aktivitám. Mladý muž se rozhodl vydat vlastní noviny. Ten nápad si uvědomil.
V roce 1883 se začal objevovat Terdzhiman (překladatel). Publikace si brzy získala bezprecedentní popularitu u turkické populace říše. Noviny byly po dlouhou dobu jediným periodikem v Rusku v tureckém jazyce.
Na začátku minulého století se Překladatel stal nejstarším muslimským deníkem na světě. Publikace byla uzavřena v roce 1918. Samotný osvícenec ani netušil, že jeho publikace byla v zahraničí velmi populární. Od roku 1886 začalo vydávání reklamního dodatku „Oznámení“. První krymský turkický časopis „Alemi Nisvan“určený ženám se objevil koncem roku 1905. Jeho redaktorkou byla dcera Ismaila bey Shafika.
Publikační a vzdělávací činnost
V roce 1906 vydal Gasprinsky první komiksový časopis „Ha-ha-ha“ve svém rodném jazyce a založil týdeník „Millet“. V Egyptě byly v letech 1907-1908 vydávány noviny „Al Nahda“v arabštině. Zaměstnanci vydavatelství se stali významnými osobnostmi krymské tatarské kultury. K jeho výročí v roce 1908 byl vynalezen speciální typ písma pojmenovaný po Gasprinském.
Ismail Bey založil a vyvinul sekulárnější výukovou metodu nazvanou Jadidism. Významně ovlivnil strukturu a obvyklou podstatu základního vzdělávání v muslimských zemích. Gasprinsky vytvořil základy pro transformaci etnicko-konfesního systému. Principy pedagoga byly založeny na progresivním vývoji společnosti a konfesní toleranci.
Byly zveřejněny nové příručky. Nejznámější byla učebnice „Učitel dětí“. V roce 1887 byl Gaprinskij zařazen do archivní komise v Tavridě. Gasprinsky se stal jedním ze zakladatelů Všeruského odborového svazu tiskařů. Ismail Bey navrhl organizaci „knihovnických společností“.
Osobní život
Gasprinsky napsal několik knih. Výsledkem jeho práce byl román „Francouzské dopisy“s kompozicí utopického příběhu „Dar ul Rahat Muslims“. Ismail Bey také vytvořil příběh „Arslan Kyz“, cyklus povídek „Hora Východu“, napsal příběh „Africké dopisy - země Amazonek“a také esej „Ruský islám. Myšlenky, poznámky a postřehy muslima “,„ rusko-východní dohoda. Myšlenky, poznámky a přání “. Vychovatel navrhoval a rozvíjel nové žánry turkické žurnalistiky a literatury.
Ismail Bey byl dvakrát ženatý. Semur-khanym se stala jeho první manželkou v roce 18976. V rodině se objevilo dítě, dcera Hatice. Unie neměla dlouhého trvání. Ctihodný umělec Krymské autonomní republiky Edie Ablaeva je pravnučkou pedagoga.
Bibi-Zukhra Akchurina se stala druhou manželkou Gasprinského v roce 1882. Byla také skutečným společníkem svého manžela a jeho asistentky. U příležitosti desátého výročí novin „Translator“v Bakhchisarai v roce 1893 jí byl udělen neoficiální titul Matka národa. Pár vychoval pět dětí, tři syny a dvě dcery.
Ismail Bey zemřel v roce 1914. Zemřel 11. září. Jeden z mikrodistriktů, ulice v několika městech země a ve vesnici Sovetskij, knihovna Simferopol a dětský fotbalový klub Yevpatoria jsou pojmenovány po něm. Památníky byly postaveny pedagogovi. V Bakhchisarai je po něm pojmenováno House-Museum.
