14. ledna mnoho Rusů slaví takzvaný starý nový rok. Je to způsobeno přechodem na gregoriánský (aktuální) kalendář z juliánského, jehož rozdíl je 13 dní. Podle starého stylu tedy stejný juliánský kalendář, Nový rok, 1. ledna, podle nového stylu spadne na 14. ledna. Přirozeně pro Rusa nikdy není příliš mnoho svátků, a to je další důvod k prodloužení novoroční a vánoční nálady. Jak by však měl pravoslavný křesťan souviset s tímto svátkem a co pravoslavná církev slaví tento lednový den?
Ruská pravoslavná církev žije podle juliánského kalendáře. V souladu s tím slaví všechny svátky v pravoslavném kalendáři podle starého stylu. Proto například Vánoce v Rusku nejsou 25. prosince, jako ostatní křesťané, kteří přešli na gregoriánský kalendář, ale 7. ledna. To znamená, že 1. leden pro ROC se shoduje se stavem 14. dne tohoto měsíce.
Zdálo by se, že toto je náš „ortodoxní nový rok“, ale není tomu tak. Faktem je, že ke změně léta (roku) podle pravoslavného kalendáře nedochází 1. ledna, ne 14. ledna a už vůbec ne v lednu. 14. září (1. září, starý styl) začíná nový rok podle kalendáře pravoslavné církve. Tento den se podle tradice, která k nám přišla z Byzance, nazývá Nový rok.
Oslavou nového roku začíná výroční kruh církevních svátků. Všichni, kteří chtějí jít cestou duchovní dokonalosti, dostávají pokyny od pravoslavné církve systémem svátků a půstů, který je ověřován po staletí. Podstatu církevního kalendáře tvoří tři kruhy uctívání - denní, týdenní a roční. Uvnitř každého kruhu se připomíná celá historie vesmíru, od stvoření světa až po druhý příchod Spasitele.
V souladu s tím uctívaná státní data Nového roku (stará i nová) nemají nic společného s církví. Ale 14. ledna, podle nového stylu (1. ledna podle starého stylu), ortodoxní křesťané slaví jeden z velkých dvanácti (nikoli z 12 zvláště uctívaných) svátků, to je obřízka našeho Pána Ježíše Krista v tělo a vzpomínka na sv. Bazila Velkého, jednoho ze tří největších církví hierarchů a učitelů, kteří žili ve IV. století.
Všichni pravoslavní křesťané by se neměli vyhýbat svému Bohu a životu v jeho Církvi, protože ani Pán, ani Církev se nám nevyhýbají, ať jsme cokoli. A v církevním životě nejsou o nic menší svátky a radost.
