Slovo „folklór“(hudební a literární orální folklór) je přeloženo do ruštiny jako „lidová moudrost“. Termín „nám dal“staroanglický jazyk, což je rozdíl tohoto slova od mnoha jiných, „díky“jejich původu latině a starověké řečtině. A možná nikdo nebude polemizovat s tím, že toto jméno plně odpovídá obsahu: lidové tradice, zkušenosti a pohledy našich předků na svět kolem nich se odrážejí ve folklórních dílech, to znamená ve skutečnosti odvěkých lidových moudrost byla shromážděna a předána nám, potomkům …
Folklór jsou písně a tance, legendy, eposy a instrumentální melodie, které nemají autora: vedou „orální způsob života“, přenášejí se od jednoho umělce k druhému a zároveň se často mění. A stává se, že variace stejné písně, shromážděné sběrateli folklóru z různých zdrojů, se od sebe výrazně liší.
I ten, kdo nezná folklór, si však nikdy nezaměňuje ruskou lidovou píseň, například s gruzínskou nebo kazašskou, protože každá z nich se narodila určitému lidu pouze s jeho vlastním způsobem života, historií a rituály. Proto jsou folklórní díla jedinečná, například pouze v ruském lidovém umění existují eposy, v ukrajinštině - myšlenky atd.
A teď trochu historie. Ve starověku se verbální tvořivost zrodila z náboženských a mýtických pohledů člověka, byla spojována s jeho pracovní činností a nesla zdroje budoucích vědeckých poznatků. Rituály, pomocí kterých se naši vzdálení předkové pokoušeli ovlivnit svět kolem sebe a svůj vlastní osud, doprovázeli kouzla a spiknutí, ke stromům, vodě, větru a dalším „představitelům“přírody, žádosti byly sdělovány slovy nebo hrozbami byly vyjádřeno jim. A postupně se slovní tvořivost stala samostatnou uměleckou formou.
Ve starověkém a středověkém světě se objevuje hrdinský epos, legendy a písně, které nesou náboženské přesvědčení. O něco později lidé začnou skládat historické písně, které vyprávějí o skutečných událostech a oslavují hrdiny. Společenské změny ve společenském životě a rozvoj průmyslu znamenají zrod nových žánrů. Takže v ruském folklóru se objevují voják, kočí, burlakové písně, dělnický, školní a studentský folklór.
Na závěr je třeba poznamenat, že některé folklórní žánry „produkují“nová díla, zatímco jiné, i když nadále existují, nikoli. Například i dnes jsou slyšet ditties, anekdoty a rčení, jejichž autorem jsou lidé. Ale nové lidové pohádky a eposy se neobjevují, vyprávějí se pouze staré.
