Zprávy z Paříže, obléhané ohněm a kouřem z hořících pneumatik, už měsíc neopustily přední stránky předních světových médií, kde davy lidí ve žlutých vestách blokují silnice, rozbíjejí obchody a pálí auta a požadují rezignaci francouzská vláda. Rozsáhlé protivládní demonstrace, dnes známé jako „palivové protesty“, začaly v polovině listopadu a od té doby neutichají, ale pouze zesílily.
Pohyb „žlutých vest“
Demonstrace žluté vesty přiměly francouzského prezidenta Emmanuela Macrona zmrazit kontroverzní rozhodnutí zvýšit daně z pohonných hmot, zvýšit minimální mzdu a zavést nouzová sociálně-ekonomická opatření v reakci na katastrofické ztráty, které Paříž utrpěla v důsledku protestů.
Ale jaké jsou to demonstrace? Kdo jsou „žluté vesty“a proč přesně dokázali donutit úřady, aby udělaly ústupky? Jaké byly důvody protivládních protestů?
Co se děje ve Francii?
Od 17. listopadu 2018 má Francie horečku s rozsáhlými protivládními protesty, které se koncentrují v centru Paříže. Demonstrace velmi často končí střety s policií, pogromy celých čtvrtí a žhářstvím automobilů.
V důsledku konfrontace byli zabiti dva demonstranti, asi 800 lidí bylo zraněno při střetech s policií, více než 1300 osob bylo zadrženo, někteří z nich jsou za mřížemi.
Kdo jsou žluté vesty?
Takto média nazvala účastníky protivládních protestů ve Francii. Toto jméno pochází z jejich vzhledu. Všichni demonstranti nosí reflexní vesty.
Podle francouzských pravidel silničního provozu musí mít každé auto reflexní vestu. Pokud se auto porouchá, musí se řidič objevit na silnici s vestou, aby ostatní řidiči pochopili, že má nouzový stav. Proto téměř všichni řidiči ve Francii mají žluté vesty.
Demonstranti se rozhodli použít tyto vesty jako uniformu a oblečení pro rozpoznávání davu. Vyjadřují tedy protest přesně proti rozhodnutím vlády, která nejvíce zasáhla řidiče.
Proč „žluté vesty“protestovaly proti protestům?
Důvodem protestů „žlutých vest“bylo rozhodnutí francouzské vlády zvýšit spotřební daně z pohonných hmot. To okamžitě zasáhlo řidiče, kteří vlastní svá auta, protože toto rozhodnutí automaticky vedlo k vyšším cenám benzinu.
Od ledna 2019 plánuje francouzská vláda zvýšení cen benzinu o 2,9 eurocentů a u nafty o 6,5 eurocentů. Ke zvýšení dochází v důsledku zavedení nové daně - takzvané „zelené“daně. Byla zavedena francouzskou vládou v souladu se závazky, které Francie přijala v rámci mezinárodních pařížských klimatických dohod o snížení emisí skleníkových plynů do atmosféry. Daň by měla být pobídkou pro lidi, aby nepoužívali automobily se spalovacím motorem, ale aby přešli na elektromobily nebo na veřejnou dopravu. Podle výpočtů francouzské vlády měla tato „zelená daň“poskytnout v příštím roce rozpočtové příjmy ve výši 3,9 miliardy EUR. Tyto prostředky měly být použity především k vyrovnání rozpočtového deficitu a rovněž k financování přechodu země na ekologičtější dopravní systém.
Rozhodnutí vlády zvýšit spotřební daně z pohonných hmot a nová daň vyvolaly rozsáhlé protivládní protesty obyvatelstva. Tato rozhodnutí nejvíce zasáhla řidiče automobilů z provincií, kteří každý den dojíždějí za prací do velkých měst a nemohou přestoupit na veřejnou dopravu, protože ve venkovských oblastech prakticky chybí.
Ceny pohonných hmot vzrostly pouze o několik centů. Je to opravdu důvod tak velkého protestu?
Samozřejmě že ne. Zvýšení spotřebních daní z pohonných hmot se stalo jen poslední kapkou ve vztazích mezi společností a vládou, které se po mnoho desetiletí zhoršují. Problémy rostly a prohlubovaly se každý rok a po každých volbách. Hlavní jsou následující:
- · Prohloubení rozdílu mezi bohatými a chudými;
- · Rostoucí daně a ceny potravin a benzínu;
- · Ekonomická stagnace a nízké tempo růstu, zhoršení blahobytu Francouzů;
- · Krize zastupitelské demokracie jako koncept v kontextu vědeckotechnické revoluce;
- · Zastaralost myšlenek Páté francouzské republiky a požadavek obnovy elit a samotného politického systému;
- · Izolace francouzské elity od populace duševně, kulturně a sociálně.
Od smrti dlouhodobého poválečného francouzského vůdce Charlese de Gaulla se ve Francii vedly diskuse o reformě politického systému, který měl své nedostatky. Někteří lidé prosazovali změny ústavy a vyhlášení šesté republiky, například zavedení parlamentní republiky a zrušení prezidentství. Ve skutečnosti tedy nepřekvapuje, že během protestů „žlutých vest“někteří lidé požadovali reformu systému a oslabení role prezidenta zavedením prvků přímé demokracie (referenda, lidové hlasy, mechanismy odvolání poslanců, atd.).
Někteří Francouzi navíc věří, že jejich politické elity jsou příliš „odříznuty“od lidí. Například mnoho poslanců, ministrů a úředníků je bohatých a podle názoru lidí se nezabývají problémy běžných občanů. Bohatí Francouzi platí daně offshore například v sousedním Lucembursku, zatímco obyčejní lidé jsou nuceni platit ze svých kapes bez jakýchkoli výhod nebo bonusů. Existuje mnoho takových příkladů a nedávno rozdělily francouzskou společnost. Lidé nevědí, koho volit. Hledají nové vůdce, kteří mohou jednoduchým způsobem vyřešit složité problémy.
V posledních parlamentních volbách v roce 2017 hlasovalo 24% pro stranu Emmanuela Macrona. Ve stejné době, pro národně populistické Marine le Pen - 21, 30%, pro levicové radikály Jean-Luc Melanchon - 19, 58%, a pro pravicové konzervativce ze strany Republikánů - 20%. Zároveň téměř 25% občanů nepřišlo k volebním urnám. Jak vidíte, téměř stejný počet občanů hlasoval pro každou z politických sil. A čtvrtina populace nepřišla volit. Tento obrázek odráží, jak hluboká byla rozkol a politická nejistota Francouzů.
V posledních letech francouzská veřejnost rovněž nastolila otázku kontroly moci. S každou volbou ve Francii se volební účast snižuje. Lidé jsou rychleji rozčarovaní ze svých vládců a vystupují na protesty. Emmanuel Macron za pouhý rok ztratil více než 20% svého hodnocení. Někteří jeho voliči věří, že je podvedl, když slíbil posílit sociální spravedlnost ve státě. A Francouzi mají několik mechanismů k ovládání moci. V roce 2017 vláda přijala zákon o důvěrnosti obchodních informací, který novinářům mnohem ztěžoval vyšetřování, včetně pochybných korupčních schémat. To dále rozhněvalo lidi, kteří začali ztrácet víru v tradiční nástroje veřejné kontroly, jako jsou média. V určitém okamžiku populace ve Francii (a v Evropě jako celku) najednou pochopí, že ani prezident, ani vláda, ani členové parlamentu nepředstavují jejich zájmy. A volby jsou jen ztráta času. Není divu, že se „žluté vesty“báli jmenovat oficiální vůdce svého hnutí, kteří vyjednávali s úřady. Věřili, že velmi rychle uzavřou dohodu s vládou a stanou se politiky, čímž opustí své bratry a budou mít vyšší postavení než oni.
Protesty ve Francii proto nejsou jen o cenách benzínu. Jedná se o dlouhodobou konfrontaci mezi společností a vládou a pokus o přehodnocení základů fungování Francouzské republiky.
Neustále slyším o nějakých protestech, stávkách a demonstracích ve Francii. Co je s těmi Francouzi?
Protesty, demonstrace, stávky jsou součástí politické kultury Francie. Jakmile nastane problém, vyjdou Francouzi do ulic a věří, že toto je nejspolehlivější způsob, jak vyjádřit svůj protest a přinutit vládu k ústupkům. Protestní pouliční kultura se ve Francii zakořenila docela pevně od doby Velké francouzské revoluce na konci 18. století.
Co dál pro Francii?
V reakci na rozsáhlé demonstrace, které způsobily katastrofu v Paříži a ekonomice, prezident Emmanuel Macron uvalil moratorium na zvýšení daně z pohonných hmot na příštích šest měsíců. Protesty se však nezastavily a někteří demonstranti začali klást politické požadavky, jako je rezignace prezidenta a změna politického systému.
Francouzská vláda očekává, že demonstrace utichnou a počet účastníků poklesne. Protesty koneckonců dráždí obyvatele samotného Paříže. Ne každý podporuje demonstranty, zvláště když začínají pogromy a pálení aut a obchodů. Macronova vláda nechce rezignovat a využívá skutečnosti, že „žluté vesty“ještě nemají politický podtext.
Zhoršení konfrontace je však docela pravděpodobné v případě jakýchkoli excesů a pokud vláda znovu přejde k zavedení nepopulárních ekonomických reforem. V každém případě protesty ve Francii ukázaly konec tradičního řádu, na který jsme zvyklí.
