Boj proti různým formám diskriminace byl, je a bude jedním z nejobtížnějších a nejdůležitějších úkolů moderní společnosti. Rovné soužití různých vrstev a skupin populace, vzájemný respekt, rovné příležitosti jsou klíčem k harmonickému rozvoji celého lidstva.
Obecné chápání fenoménu diskriminace
Je obvyklé chápat diskriminaci jako takový přístup k jednotlivci nebo sociálním skupinám, který implikuje porušení jejich práv. Klíčem k pochopení diskriminace je však to, že negativní a nerovné postoje vycházejí z charakteristik, které jsou v civilizované společnosti nepřijatelné. Jinými slovy, při neexistenci rozumných a objektivních důvodů pro negativní přístup k určité sociální skupině nebo jejímu individuálnímu zástupci se za základ berou známky, které nejsou pro takový postoj skutečně významné.
Formy diskriminace
Diskriminace jako sociálně-psychologický jev doprovází člověka v různých formách a projevech od vzniku prvních komunitních komunit. Diskriminace se může projevit jak na úrovni jednotlivých sociálních skupin, tak na úrovni politiky celého státu. S rozvojem společnosti, kdy začala stoupat hodnota člověka jako jednotlivce, s rozvojem demokracie, humanismu a existenčních hodnot se rozsah boje proti diskriminaci dramaticky změnil. Je zvykem rozlišovat mezi de iure (právní) diskriminací, která je zakotvena v příslušných zákonech, a de facto. Ta druhá je neoficiální hnutí, které se vyvinulo a rozšířilo v sociálních zvycích.
Příklad projevu diskriminace
Jedním z nejvýraznějších příkladů diskriminace je diskriminace na základě pohlaví. Je také definován jako sexismus, protože zahrnuje celou ideologii. Sexismus se může projevit jak proti ženám, tak proti mužům, ale tento termín byl původně zaveden v šedesátých letech jako součást boje žen za jejich práva. Ideologie tohoto trendu byla formována na základě využití stereotypních modelů genderových rolí jako hlavního rysu, kterým jsou určovány role, schopnosti, zájmy a modely chování lidí. Je zřejmé, že tento přístup zcela ignoruje všechny ostatní vlastnosti člověka, s výjimkou jeho inherentního pohlaví. A tak byly ženy, přinejmenším v Evropě a Americe, až do 20. století, porušovány na svých občanských právech. Neměli volební právo, ženy nemohly studovat na univerzitách a byly zbaveny možnosti vykonávat určité druhy činností. Tato situace je v současnosti typická pro mnoho východních zemí a uzavřené etnické skupiny.
Otto Weninger na počátku 20. století napsal práci „Pohlaví a charakter“, což je výraz veřejného mínění, oblečený do pseudovědecké podoby. Tato objemná práce jednoznačně naznačuje nadřazenost lidí nejen ve všech sférách života, ale také z hlediska morálních a osobních kvalit. Žena se již rodí jako nízká, nemorální bytost, která a priori nemůže mít vysoké mentální schopnosti. A to nejlepší, co může udělat, je podřídit se muži. Takové radikální vyjádření autorových myšlenek udělalo rozruch. V Ruské říši byla tato práce zakázána, protože po přečtení knihy došlo k případům sebevraždy několika mladých dívek.