Alexander Khinevich se vždy vyznačoval silnou vírou. Zpočátku jsem věřil na mimozemšťany. Pak uvěřil ve svou schopnost uzdravovat nemocné. S aktivitou Alexandra Jurijeviče se příznivci setkali příznivě, což přimělo léčitele k vytvoření náboženského trendu. Soudy, které připravovaly rozhodnutí uznat Khinevichovu komunitu jako extremistické sdružení, však měly na schopnosti náboženského vůdce jiný názor.
Alexander Khinevich: z biografie
Budoucí zakladatel náboženského sdružení se narodil v Omsku 19. září 1961. Khinevich získal vzdělání nejprve v běžné škole, poté v odborné škole. A pak vstoupil do omské „polytechniky“. Nepodařilo se mu však vystudovat technickou univerzitu. Byl řidičem v armádě. Po odchodu z vojska se pokusil o ladičku hudebního vybavení ve spolupráci s tvůrčími týmy Omsku.
Když v zemi dozrála perestrojka, Alexander již přednášel zájemcům o esoterické znalosti. Khinevich také uspořádal masová léčebná sezení pro různá neštěstí.
Poté se nechal unášet výpravami do anomálních zón, které nadšenci našli poblíž Omsku. Khinevich doufal, že naváže slibné kontakty s UFO, a na cestě zkoumal různé druhy anomálních jevů. Působil jako vedoucí centra „Jiva“, kde studoval vše paranormálně s podobně smýšlejícími lidmi. K vytvoření pseudonáboženského sdružení zbýval jen jeden krok. A tento krok učinil Khinevich.
Zakladatel náboženské komunity
Po dokončení perestrojky se Khinevichovi podařilo navštívit USA, kde pravděpodobně navázal produktivní vztahy se zástupci odporného hnutí zvaného Scientologie. Po návratu do své vlasti v roce 1992 se Alexander Jurijevič pustil do vytváření komunity Ingling. O deset let později byla činnost komunit tohoto sdružení zakázána rozhodnutím soudních orgánů v Omsku: soudci viděli známky extremismu v jednání členů komunity, v použitých symbolech a v distribuovaných knihách.
Khinevich nebyl ze zákazu v rozpacích. Vydává sbírku „slovansko-árijských véd“, organizuje oslavu dnů Perunu a tyto události hojně dochucuje extremistickými symboly a neobvyklými rituály. Soudy nezanedbaly Khinevichovu činnost: hlavní člen obce byl odsouzen na jeden a půl roku vězení. Je pravda, že Alexander Jurijevič byl podmíněně potrestán, byla stanovena zkušební doba. Khinevich byl svědomitě zaznamenán v donucovacích orgánech a ukázal odhodlání změnit.
Ale již v roce 2014 byl Khinevich znovu postaven před soud, obviněn z podněcování náboženské a etnické nenávisti. Extrémistické „Védy“, tato „bible“omskských sektářských starých věřících, soud zakázal a ocenil takovou kreativitu v její skutečné hodnotě.
Do té doby se „inglistická církev“pod vedením otce Alexandra změnila na velkou rodinu a již otevřela dělení v dalších městech země: v Irkutsku, Iževsku, Ťumeni a Altaji. Khinkevičovo eklektické „učení“se objevilo také na Ukrajině. Podstata sektářské doktríny může být vyjádřena následovně: úcta k egyptským, skandinávským a slovanským bohům, obdiv k Mojžíšovi, volání po víře v určitého jediného Boha a bezpodmínečná láska k němu.
