Pro mnoho lidí je známo, že hlavním svátkem křesťanů je Jasné vzkříšení Pána Ježíše Krista, nazývané jedním slovem - Velikonoce. Ale jen málo lidí ví, že někdy se tento svátek nazývá Kiriopasha.
Samotné slovo „Kiriopasha“je přeloženo jako Pánova Velikonoce (z řeckého slova „Kyrios“- Pán). Kyriopascha je velmi vzácný den v kalendáři - čas, kdy se svátek Vzkříšení Krista shoduje s velkým dvanáctým svátkem Theotokos se Zvěstováním Nejsvětějšího Theotokos, a to podle nové chronologie od 7. dubna.
Je známo, že křesťanské pravoslavné Velikonoce jsou pomíjivou oslavou a závisí na židovském Pesachu (který se zase počítá podle lunárního kalendáře). Pravoslavné Velikonoce mohou padnout na poměrně dlouhou dobu: od 4. dubna do 8. května však ke shodě tohoto velkého svátku s ohlašováním dobré zprávy o početí Krista Matce Boží může dojít pouze několikrát za století. V minulém století tedy Kiriopasha padla na předrevoluční časy (1912) a rok rozpadu Sovětského svazu (1991). V současném století se Kiriopasha očekává v letech 2075 a 2086.
Velikonoce ve spojení se Zvěstováním se nazývají Pánovy velmi symbolicky. I staří otcové a učitelé církve prvních století vyjádřili názor, že Kristus byl vzkříšen přesně 25. března (podle starého stylu, tj. 7. dubna podle nové chronologie). Pojmenování svátku Kiriopaskha má tedy také historický kontext.
Božská služba v den Kiriopaschy se transformuje. Je to obzvláště obtížné pro duchovenstvo a vedoucí chrámů, protože musí kombinovat velikonoční hymny se službou Nejsvětější Bohorodičky. Většinou je na Velikonoce zvykem zpívat většinu bohoslužby, ale na Kiriopashovi jsou kromě nedělních chorálů vloženy i četby ze služby Nejsvětějších Bohorodiček.