V křesťanské pravoslavné praxi existuje tradice dodržování čtyřdenního půstu. Půst je ze všech nejdelší a nejpřísnější.
V pravoslavné církevní duchovní praxi jsou pro určité termíny stanoveny dva dlouhodobé půsty, zbytek (také dva půsty - Velikiy a Petrov) jsou přechodné.
Počáteční čas půstu je určen datem oslavy Pesachu, které závisí na čase oslav Pesachu. V roce 2015 připadají pravoslavné Velikonoce na 12. dubna. Velký půst je tedy obdobím sedmi týdnů před nejvýznamnější pravoslavnou oslavou jasného vzkříšení Krista. Ukazuje se, že v roce 2015 začíná svatý půst v pondělí 23. února.
Takové datování začátku svatých čtyřiceti dnů (tak se říká Velké půstní období) přináší některé úpravy v životě moderního pravoslavného křesťana. 23. února (den obránců vlasti) jako svátek pro muže by se tedy již neměl oslavovat se vší nádherou, doprovázený rychlým občerstvením a pitím alkoholu. První den půstu, stejně jako celý první týden (do soboty), je přísný. V této době by se měl křesťan zvlášť ponořit do hlubin své duše, uvědomit si své osobní nedostatky, musí se pokusit připravit svou duši na pokání a společenství svatého Těla a Krev Páně. V prvních půstních dnech se ve všech pravoslavných církvích provádí speciální bohoslužba Velké večeře s četbou velkého reponovaného kánonu svatého Ondřeje z Kréty. Proto se pravoslavnému křesťanovi, navzdory svátkům věnovaným 23. února, nedoporučuje myslet na světské oslavy, ale na duchovní zdokonalení jednotlivce.
Křesťan by také měl pochopit, že celá abstinence (půst) není jen o vyloučení potravin živočišného původu ze stravy. Hlavním účelem půstu je snaha křesťana stát se alespoň trochu lepší v duchovním smyslu. Proto je nutné se zdržet nejen určitých potravin, ale také hříšných vášní a neřestí. Křesťan by se měl zároveň snažit častěji číst Písmo svaté, účastnit se bohoslužeb, účastnit se svátostí a obracet se k Bohu v modlitbách.
