V životě věřících může v určitém okamžiku vyvstat touha vytvořit rodinu a svědčit o jejich pocitech před samotným Bohem. V tomto případě křesťané s obavou přistupují ke svátosti svatby. Stává se však, že se církevní manželství rozpadají a před člověkem vyvstává otázka možnosti druhého církevního manželství.
Vytvoření pravoslavné rodiny znamená spojení dvou milujících srdcí do jednoho celku. Není náhodou, že nám Bible říká, že to, co je kombinováno s Bohem, člověk nerozdělí. Svátost svatby je spojení, které po vzájemném souhlasu spojuje lidi v lásce a božské milosti. Někdy však může být manželství ukončeno kvůli problémům v každodenním životě nebo jiným obtížným životním situacím. V tomto případě zůstává otázka možnosti druhé svatby v budoucnu na uvážení vládnoucího biskupa diecéze.
Církevní kánon hovoří o možných důvodech zániku manželství. Toto je sestup církve k lidským slabostem a dává člověku naději na nové manželství. Existuje pro to několik důvodů. Především je to smrt jednoho z manželů. Apoštol Pavel sice říká, že je lepší zůstat vdovou nebo vdovcem, ale pokud je to nezbytně nutné, můžete se znovu oženit.
Existuje několik dalších případů, kdy je opětovná svatba přípustná. Pokud je tedy jednomu z manželů diagnostikována nemoc z alkoholismu, drogové závislosti nebo duševní poruchy, je také reálná možnost druhého církevního manželství. Hlavní věc je, že biskup k tomu dává svolení. Samostatné místo zaujímá nemoc syfilisu a infekce HIV. Aby se zabránilo kontaminaci partnera, může být první manželství zrušeno, a proto je povoleno povolení pro druhou svatbu.
Pokud se rodina rozpadla kvůli cizoložství a zároveň poškozený neodpustil vinníkovi, dojde k rozpadu manželství a je také povolena možnost opakovaného církevního svazku. Konečné rozhodnutí o druhém manželství však v každém případě přijme vládnoucí biskup. Bez požehnání biskupa a odpovídajícího dokumentu nelze podruhé vykonat velkou svátost.
