Existují knihy, které vás náhodou zaujmou a udělají trvalý dojem. Málokdo o nich slyšel a ještě méně z nich četlo, ale to nezhoršuje kouzlo příběhu a nedělá tišší ozvěnu, kterou generoval v duši.
Mezitím nastala jiná situace. Když je kousek senzační, každý ho obdivuje. Uplyne rok, dva, tři, deset let a lidé si i nadále pamatují tento úžasný svět, který vytvořil autor, jeho hrdinové, kteří zasáhli až do samého srdce. Plní myšlenek jiných lidí, otevřete román a … nic. Nezažijete ani zlomek těch zkušeností, které, jak se zdá, vám byly slíbeny. Přesně to se stalo, když mi téměř čtvrt století po jejich vydání padly do rukou díla Marie Semyonové z cyklu „Vlkodav“, milovaného miliony.
Ano, bylo by přinejmenším hloupé tvrdit, že Maria Semyonova vytvořila velmi podrobný a promyšlený vesmír, který je z velké části založen na útržcích skutečné historie, a obsahuje ve svém jádru upravené kulturní tradice a mytologii národů světa. Psala stránky, jako by kreslila obrázky, přičemž nezapomínala na maličkosti, které by jistě unikly pozornosti jiného autora. Nezapomněla se naučit základy boje, aby boje byly naturalistické. Nebyl jsem příliš líný, abych se ponořil hlouběji do oblasti geologie, než jsem poslal postavy do dolů, abych vytáhl kameny. Seznámila se se základy psychologie člověka, a proto její postavy nejsou jen klišé, která by byla typická pro fantasy.
Ale omluvte mě, toto je stále fantasy, a ne alternativní příběh s pověrami ožil. Proto jsou bohové a bohyně putující mezi lidmi samozřejmě báječní. Koncept mnoha světů není nový, ale vždy zvědavý. Základy magie jsou takové. Nemělo by však být více magie než reformovaných a reinterpretovaných soubojů s meči a mytologie? Nemá smysl ředit putování hrdiny cestami lásky, nejen přátelstvím a nekonečnými morálními a etickými dilematy v Dostojevském stylu? Je opravdu nutné udělat z vlkodava super-zásadového chlápka, který žije výhradně v dluzích a zapomněl doslova na všechno, co ho nedělá lepším a duchovně nepovýší? Potřebují materialističtí čtenáři toto duchovní povznesení, když by spolu s hrdinou mohli mít svůj vlastní domov a krásnou manželku, která by se vynořila z maliny za ruku s baculatým miminkem?
Pokud v prvních dvou knihách hrdina trochu překvapí, ale obecně čtenář sleduje úkol, aniž by zacházel do emocionálních detailů, protože je docela unesen událostmi a stále doufá v to nejlepší, pak je zřejmé, že díla jsou chybí něco velmi důležitého, což by se dalo popsat metaforickým výrazem „pohádka“. Moje životní bonusy jsou příliš tvrdé a suché. Mnoho podrobností z oblasti geologie činí svět realističtějším, ale neumožňují rozplývat se ve spiknutí, skutečně cítit bolest hrdinů, zažít s nimi beznaděj, protože emoční složka je ve srovnání s popisný. A ve čtvrté knize v řadě se zdá, jako by autor napsal. Stále častěji se opakuje, dává mnoho teček a často odkazuje na díla svých kolegů, kteří pracovali ve stejném světě. Výsledkem je neustálé hádanky a opomenutí na pozadí stejné emocionální suchosti, fanatické úsilí o duchovní růst, úplná askeze ve všem, groteskní dodržování zásad a hyperpodrobnosti světa. Řada řádků se jeví jako neúplná. Jiné zůstávají nepochopitelné nebo jednoduše nelogické. A to, co začalo jako celek pro zdraví, jak se často stává, skončilo, ne-li pro odpočinek, pak velmi smutně.
Sečteno a podtrženo? Neexistuje touha vrátit se do světa. Chci něco ženštějšího od autorky. V krvi je akutní nedostatek lásky a magie, kterou je třeba okamžitě doplnit. A v mé hlavě - touha doporučit spisovatelům, aby si vzali příklad od Maria Semyonova, pokud jde o schopnost přemýšlet o detailech světa, ale ne jít v jejích stopách, pokud jde o linie vztahů mezi hrdiny a stvoření psychotypů, které jsou tak daleko od moderních představ o dobrých a špatných, že je téměř nemožné spojit se s postavami.
