Každý člověk rozhoduje o otázce víry sám pro sebe, protože záleží výhradně na něm, zda na základě určitých úvah věří v existenci Boha nebo ho popírá. A pokud je obtížné pochopit motivy věřících, pak je mnohem snadněji pochopitelné postavení ateistů.
Důvod versus víra
Ve skutečnosti lze lidi, kteří popírají existenci Boha, rozdělit do dvou skupin. První zahrnuje jednotlivce s kritickým myšlením, kteří vyžadují nevyvratitelné důkazy o přítomnosti vyššího duchovního principu. Tito lidé mají zpravidla dostatečně vyvinutý intelekt, který je činí skeptickými ohledně náboženské rétoriky.
Jelikož v moderních podmínkách neexistuje žádný způsob, jak vědecky dokázat, že Bůh existuje, činí skeptici logicky správný závěr o absenci vyšší bytosti, která ovládá lidský život. Projevy „božské moci“, které oficiální církev nazývá „zázraky“, jsou ateisty vnímány buď jako náhoda, nebo jako neprozkoumané přírodní jevy, nebo jako podvod a zmanipulování faktů.
Široce se věří, že víra je záměrné odmítnutí znalostí a pokusy dokázat nebo vyvrátit určité tvrzení vědeckou metodou. Vědci ze dvou amerických univerzit tvrdí, že IQ skóre ateistů bylo vždy o něco vyšší než u věřících. Důvodem je skutečnost, že čím více má člověk sklon chápat realitu, tím má méně příležitostí k víře.
Víra versus náboženství
Zástupci druhé skupiny nevěřících v zásadě připouštějí přítomnost nadpřirozené moci, ale mají sklon nesouhlasit se základními principy náboženství. Je třeba mít na paměti, že většina náboženských institucí byla vytvořena za účelem formování morálního a etického paradigmatu společnosti, tj. Zavádění do veřejného vědomí normy a pravidla založená na morálce, a nikoli na zákonech státu. Přirozeně vždy existovali lidé, kteří raději kráčeli cestou duchovního rozvoje sami, bez pokynů církve.
Většina náboženství navíc svým následovníkům ukládá řadu omezení, která není vždy snadné dodržet. Výsledkem je, že osoba, která obecně souhlasí s postavením konkrétního náboženství, jej odmítá vyznávat, protože není spokojena se stávajícími zákazy. A konečně existují lidé, kteří považují oficiální náboženství spíše za sociálně-ekonomické instituce než za prostředek k získání duchovní dokonalosti. Toto tvrzení je do jisté míry pravdivé, protože důležitou úlohou náboženství není jen pomáhat jednotlivci najít Boha, ale také vytvořit morálně zdravou společnost. „Sekulární“aktivity náboženských vůdců však mohou jejich následovníky zklamat.
