Posvátné texty Nového zákona vyprávějí o nejdůležitějších událostech pozemského života Ježíše Krista. Příběh křtu Spasitele se nachází ve třech evangeliích, jejichž autory jsou apoštolové Matouš, Marek a Lukáš.
Z posvátných textů Nového zákona je známo, že křest Ježíše Krista se uskutečnil na řece Jordán v Jeruzalémě. Svatý prorok Jan, předchůdce, pokřtil samotného Spasitele.
Janův křest byl symbolem pokání a vyznání víry Židů v jediného pravého Boha. Každý, kdo vstoupil do vod Jordánu, nejprve přiznal své hříchy a teprve poté vyšel z vody. Když Kristus dosáhl třiceti let, přistoupil ke křtu také k Johnovi. Samotný Spasitel však nemusel vyznávat svou víru v Boha (sám sebe) a činit pokání z hříchů, protože rozdíl mezi Kristem a jinými lidmi je zřejmý v tom smyslu, že Ježíš žádné hříchy nemá. Ukazuje se, že Kristův křest lze nazvat formálním. Byl to jakýsi symbol, že Kristus neodmítá učení Židů o Bohu. Ježíš to dělá většinou pro zbytek lidu.
Jan Křtitel nechtěl křtít Krista, protože pochopil, že on sám potřebuje přijmout křest od Spasitele. Ježíš však přikázal Johnovi, aby provedl tento obřad.
Evangelium říká, že Kristus okamžitě vyšel z vody, protože v něm nebyl žádný hřích (nebylo co vyznávat). Duch svatý zároveň sestoupil na Krista v podobě holubice. a hlas Boha Otce byl slyšet z nebe a prohlašoval, že Ježíš je Jeho milovaný Syn, v němž byla všechna dobrá potěšení Otce. Teprve po křtu vyšel Kristus veřejně kázat.
Událost křtu Ježíše Krista je vyjádřena ve svátek pravoslaví, nazývaného také Zjevení Páně. Oslavy na počest této události se konají ve všech pravoslavných církvích 19. ledna (nový styl). Traduje se posvěcení vody v kostelech na Štědrý den Štěpánu, stejně jako v den samotného svátku.
