Pro světského nebo církevního člověka je při obrácení k Bohu důležité dodržovat pravidla pravoslavné církve. Abychom mohli být vyslyšeni, modlitba musí být řečena s úctou a náklonností. Hlavní věc pro pravého křesťana je, že myšlenka vždy odpovídá slovům a srdce odpovídá slovům modlitby.
Časy, kdy pravoslavná církev považovala elektřinu, rozhlas a televizi a další atributy technologického pokroku za produkt ďábla, jsou pryč. Moderní technologické inovace jsou velmi rozšířené a aktivně se používají v náboženské oblasti.
V aspiraci lidského ducha na svého Stvořitele jsou takové události, jako je předstartovní požehnání raket na kosmodromu, svěcení letů duchovních pomocí vrtulníků a kvadrokoptér atd., Texty nemyslitelné bez počítačové pomoci.
Představitelé různých náboženských vyznání také nestojí stranou od výdobytků éry digitální revoluce. Papež používá Biblezon, digitální tablet postavený na Androidu 7 speciálně pro katolíky. Na památku gadgetů určených pro stoupence islámu (telefony Enmac MQ a BQ Istanbul) byl načten překlad koránu do 29 jazyků světa. In-Touch Tablets uvedl na trh řadu biblických tabletů. V protestantském kostele v Hesensku a Nassau potkává farníky německého města Wittenberg robotický kněz.
Pro křesťany dnes v naší zemi byly vytvořeny takové náboženské instituce, které se rozvíjejí jako duchovní na internetu, pravoslavný internetový zdroj „Pravmir.ru“, videokanál „Otec odpoví“, virtuální online kaple Všech svatých atd. náboženské svátky, poslouchat kázání kněží, seznamovat se s pravoslavnou medicínou atd.
Kombinace tradice a pokroku
S pronikáním špičkových technologií do duchovní sféry se mění církevní a chrámový život a transformují se formy účasti modlícího se na komunikaci s vyššími silami. Průvodce světem modlitby může být počítač nebo telefon. Kněz Dimitri Berezin, předseda Misijního oddělení moskevské diecéze, řekl: „Modlitba je dobrý a zbožný čin. Proto používat monitor k tomu, aby se v sobě zahřál modlitbové teplo k Božímu světci, zbavit se pohledu na jeho tvář k modlitbě - samo o sobě neobsahuje nic špatného. “Církevní pravidla nečiní a ani nemohou být zákazy týkající se formátu mp3, audioknih nebo jiných médií. Koneckonců, hlavní věcí v modlitbě není zdroj textů, ale duchovní nálada. Každý si tedy může zvolit formu modlitebního slova podle svého uvážení. Kromě papírové verze byla vydána Bible pro EBook. AppStore a Android mají asi 10 mobilních aplikací od Orthodox Prayer Book. Byla vytvořena speciální aplikace „iReby“pro iPhone, která vám umožňuje na dálku objednat provádění modliteb v kostelech - treb. A stovky milionů uživatelů si nainstalovali aplikaci YouVersion e-Bible.
Dnes, stejně jako v jiných historických fázích (například v éře tisku), jsou církev a digitální technologické inovace na stejné straně. Existují však určitá kánony, ze kterých ruská pravoslavná církev ustupuje jen podle potřeby, vedená představami o tom, co je přípustné. To platí jak pro obecný trend, tak i pro návštěvu chrámů a komunikaci se zpovědníkem ve zpovědi, kde by kombinace tradice a pokroku měla být vyvážená a rozumná.
Jednota formy a obsahu
Slavné rčení apoštola Pavla říká: „Všechno je mi dovoleno, ale ne všechno je užitečné. Všechno je mi dovoleno, ale nic by mě nemělo ovládnout. “Proto by nadšení pro technické prostředky v církvi nemělo být přehnané. Podle Archimandrite Ambrose (Yurasov): „A není újma pro ty, kdo mají modlitbu k Bohu a pracují s těmito technickými prostředky.“Je třeba dodržovat nejdůležitější pravidlo odvolání k vyšším mocnostem pomocí modlitby. Udělejte to bez rozruchu, s úctou a duchem mysli, předávejte každé slovo „skrz“sami. Jak řekli svatí otcové, člověk se musí naučit „uzavřít mysl slovy modlitby“. Je to taková modlitba, která je považována za vyslovenou podle církevních pravidel a slouží jako indikátor duchovního života člověka.
Ale jak a kde se modlit - každý se rozhodne sám. V kostele nebo v přírodě, doma nebo na cestách, před obrazy nebo na obrazovce monitoru, čtení modlitby ve stoje nebo v sedě, nahlas nebo tiše, zpaměti nebo z papíru nebo z elektronických médií. To vše je druhořadé. Hlavní je duchovní přístup a upřímnost, s jakou se obracíme k Bohu.
