S křesťanskými tradicemi a zvyky je spojeno mnoho různých pověr, z nichž mnohé jsou pevně zakořeněny v myslích lidí. Mezi takové pověry patří myšlenka, že zasvěcená voda Zjevení Páně se liší od vody Zjevení Páně.
Velké požehnání vody se koná dvakrát ročně: na svátek křtu Ježíše Krista (19. ledna) a také na předvečer Zjevení Páně (18. ledna). Někteří lidé se mylně domnívají, že voda, která se dnes posvěcuje, má odlišné vlastnosti.
Voda Zjevení Páně se nazývá voda, která je vysvěcena na Štědrý večer Zjevení Páně. Někteří lidé mohou tuto vodu nazývat jinak - Štědrý večer. Přímo na svátek Zjevení Páně se vysvěcuje voda zvaná Zjevení Páně. Je třeba poznamenat, že lidé nemají jasný název vody zasvěcené na svátek Zjevení Páně a na Štědrý den. Někteří nazývají zasvěcenou vodu na Štědrý den Zjevení Páně, jiní - Štědrý den. Někdy se křestní voda nazývá také ta, která je vysvěcena na svátek křtu Ježíše Krista. V tomto případě zůstává voda vysvěcená na Štědrý den stejná svým jménem - Štědrý večer. Je třeba poznamenat, že v takové pověře není etymologie natolik důležitá, jako skutečnost, že voda ze dvou svatyní je odlišná, a proto musí být používána různými způsoby, protože voda má různé prospěšné vlastnosti.
Někteří pravoslavní křesťané se domnívají, že voda vysvěcená v předvečer Tří králů se používá pouze k pokropení obydlí, zeleninových zahrad a dalších věcí. To znamená, že tato voda je podle jejich názoru používána „venku“. Voda ze svátku Zjevení Páně je přijímána výhradně uvnitř.
Tato myšlenka na svěcenou vodu nemá nic společného s křesťanskou liturgickou tradicí. Je nemožné oddělit vodu Zjevení Páně a Zjevení Páně, pokud se rituál posvěcení vody provádí sám. Všechny modlitby a prosby kněze během svěcení vody jsou totožné. Voda vysvěcená na předvečer Epiphany Eve se svými vlastnostmi nijak neliší od vody vysvěcené na samotnou dovolenou.
Ukazuje se, že dvojnásobné velké zasvěcení vody není způsobeno rozdíly ve vlastnostech vody, která má být posvěcena, ale obvyklou indikací liturgického pravidla.
Někteří mohou vidět rozdíl ve vodě ve skutečnosti, že menší nádoby jsou vysvěceny na Štědrý den. Z toho příznivci pověry činí mylné závěry, že štědrovečerní vody je zapotřebí méně, síla této svatyně je také menší. Voda Zjevení Páně je hodně vysvěcena. To je údajně způsobeno skutečností, že je více „svatá“. Ve skutečnosti se na Štědrý den Tří krále posvěcuje méně vody, aby ji věřící mohli rozeznat před svátkem Křtu Páně, protože i samotná oslava bude požehnána vodou, pro kterou je nutné úplně vyprázdnit kontejnery.
Neexistuje tedy žádný rozdíl mezi vodou Epiphany (Sohelnikovskaya) a vodou Epiphany. Veškerá voda posvěcená obřadem velkého zasvěcení vody je svaté hagiasma a má stejné blahodárné vlastnosti a „moc“.
