Hlavním tématem, na které se filozofové moderního období soustředili, byl problém poznání. Největší mozky daly světu nové metody budování vědeckých poznatků, nové teorie a filozofické směry.
Moderní doba pokrývá období od konce 17. do 19. století. Filozofové této doby se snažili přiblížit svá díla co nejblíže přírodním vědám, podřídit filozofické koncepty zákonům mechaniky a rychle se vzdalovat od středověkého scholastiky a kultury renesance. Byly vytvořeny dvě konkurenční filozofie: empirismus a racionalismus. Skok ve filozofických znalostech 17. století je spojen se jmény Francis Bacon, René Descartes, Benedict Spinoza a John Locke.
Francis Bacon
Francis Bacon (1561-1626) - anglický filozof, který dal vzniknout empirismu jako zásadně novému filozofickému směru. Název směru pochází ze starořeckého slova „zážitek“. Bacon věřil, že jediný jistý způsob, jak poznat pravdu, je zkušenost nebo experiment.
Při studiu problému znalostí Bacon dospěl k závěru, že existují určité překážky neboli „idoly“, které stojí před člověkem na cestě k pravdě. Identifikoval 4 kategorie těchto „idolů“:
- „Idol lidské rasy“je překážkou spojenou s omezením a nedokonalostí našich smyslů. Molekulu nevidíme na vlastní oči, neslyšíme určité frekvence atd. Bacon však tvrdil, že tyto překážky lze překonat vytvořením různých zařízení a nástrojů - například mikroskopu. Zvláštní pozornost by proto měla být věnována vytváření nových technologií.
- "Idol jeskyně". Bacon uvedl následující příklad: pokud člověk sedí v jeskyni zády ke vchodu, pak bude soudit svět kolem sebe pouze podle stínů tančících na zdi před ním. Tak je to se všemi lidmi: soudí svět subjektivně, pouze v rámci jejich vlastního světonázoru a postoje. A to lze překonat pomocí objektivizačních nástrojů. Například subjektivní pocit chladu a tepla lze nahradit objektivním měřením teploty pomocí teploměrů.
- „Idol trhu“nebo „idol běžné řeči“. Souvisí to se skutečností, že mnoho lidí používá slova nikoli k zamýšlenému účelu, ale tak, jak jim sami rozumějí. Mnoho vědeckých termínů používaných v každodenním životě získává určitou mystickou barvu a ztrácí svůj vědecký charakter. Mnoho konceptů z psychologie a psychoterapie prošlo tímto osudem. Tomu se lze vyhnout vytvořením slovníků - sbírek vysoce specializovaných termínů pro každou vědeckou oblast, které obsahují termíny a jejich přesné definice.
- Idol divadla. Tato překážka spočívá v problému slepé a bezpodmínečné víry v autoritu. Jak však Bacon věřil, i ty nejrozšířenější a nejuznávanější teoretické pozice by měly být testovány na základě jejich vlastních zkušeností a provádění experimentů. To je jediný způsob, jak se vyhnout falešným znalostem.
Francis Bacon je autorem světově proslulého aforismu: „“.
René Descartes
René Descartes (1596-1650) položil základy racionalismu - doktríny, která se staví proti empirismu. Sílu lidské mysli považoval za jediný správný způsob poznání. Hlavní místo v jeho konceptu zaujímá koncept „Passions of the Soul“- produkt společné činnosti lidské duše a těla. Jinými slovy, to je to, co cítíme pomocí svých smyslů a dostáváme nějakou odpověď od psychiky: zvuky, pachy, pocity hladu a žízně atd.
Vášně jsou primární (vrozené, jako je láska a touha) a sekundární (získané, vyplývající ze životních zkušeností; například současné prožívání lásky a nenávisti může vést k pocitu žárlivosti). Získané vášně mohou člověku značně ublížit na životě, pokud nejsou vychovávány pomocí síly vůle a spoléhání se na stávající normy a pravidla chování.
Rene Descartes se tedy držel dualismu - světonázoru, podle kterého jsou psychika (duše) a hmotné tělo různé látky, které na sebe vzájemně reagují pouze během života člověka. Dokonce věřil, že existuje speciální orgán, ve kterém se nachází duše - epifýza.
Podle Descartese je vědomí (a sebeuvědomění) počátkem všech principů ve všech oblastech vědy. Vědomí se skládá ze tří typů myšlenek:
- Myšlenky generované samotným člověkem jsou subjektivní poznání získané člověkem prostřednictvím smyslů. Nemohou poskytovat přesné a pravdivé informace o objektech a jevech světa.
- Získané myšlenky jsou výsledkem zevšeobecnění zkušeností mnoha lidí. Jsou také zbyteční pro pochopení objektivní podstaty věcí, ale vykreslují holističtější obraz struktury vědomí ostatních lidí.
- Vrozené myšlenky jsou produktem činnosti lidské mysli, která nevyžaduje potvrzení pomocí smyslů. Podle Descarta je to jediný pravdivý způsob poznání pravdy. Právě tomuto přístupu k poznání se říká racionalismus. "Myslím tedy, že existuji" - tak popsal Descartes své chápání tohoto filozofického trendu.
Benedikt Spinoza
Benedict Spinoza (1677-1632) kritizoval René Descartese za jeho představu o dualismu těla a duše. Držel se jiného směru - monismu, podle něhož jsou duševní a hmotné látky jedno a řídí se obecnými zákony. Kromě toho byl také zastáncem panteismu - filozofického hnutí, které považuje přírodu a Boha za jedno. Podle Spinozy se celý svět skládá z jediné látky s nekonečným množstvím vlastností. Například člověk má pouze dvě vlastnosti - extenzi (své hmotné tělo) a myšlení (činnost duše nebo psychiky).
Kromě otázek vztahů mezi hmotným a duchovním Spinoza studoval i problém afektů. Celkově existují tři typy afektů: touha, rozkoš a nelibost. Jsou schopni uvést člověka v omyl a vytvářet reakce, které jsou nedostatečné pro vnější podněty. Proto s nimi musíte bojovat a hlavním nástrojem boje je znalost skutečné podstaty věcí.
Identifikoval tři typy (metody) poznání:
- poznání prvního druhu je vlastní názor člověka na jevy okolního světa a produkty jeho představivosti ve formě obrazů;
- znalost druhého druhu je základem pro vědu, která existuje ve formě obecných představ o vlastnostech objektů a jevů.
- poznání třetího druhu je podle Spinozy nejvyšší, intuitivní poznání; tímto způsobem lze pochopit podstatu věcí a překonat afekty.
John Locke
John Locke (1632-1704) byl představitelem empirismu. Věřil, že člověk se rodí s jasným, jako bílý list papíru, vědomím, a v průběhu života získaná zkušenost naplní vědomí nějakým druhem obsahu.
Podle Locka je člověk pasivní tvor, který formuje vše, co se vyskytuje v přírodě a ve společnosti. Všichni lidé se od sebe liší právě proto, že mají různé životní zkušenosti a vrozené schopnosti neexistují. Identifikoval dva zdroje zkušeností: smyslové poznání, které vytváří senzaci, a lidskou mysl, která vytváří myšlenky prostřednictvím vnitřního vnímání. Locke považoval za jediný správný způsob poznání vnitřního světa člověka, jeho duše (psychiky) introspekci, tj. Metodu organizovaného sebepozorování.
Filozofii moderní doby ovlivnili také další vědci. Francie zejména vyvinula vlastní empirickou školu. kritizoval Lockeho za to, že identifikoval dva zdroje zkušeností a rozpoznal pouze jeden z nich - pocity. Od té doby považoval hlavní vjem za dotyk pouze s pomocí toho člověk dojde k seberealizaci. Francouzský senzacechtivý opravil Descartesovy myšlenky a tvrdil, že tělo má nejen atribut prodloužení, ale také pohyb, myšlení a senzaci. La Mettrie věřila, že svět je hierarchicky organizovaný a na vrcholu této hierarchie je člověk.
