Obřad pohřbu Nejsvětějších Bohorodiček je zvláštní bohoslužba v pravoslavné církvi, během níž se připomíná Dormition a pohřeb Matky Boží v Getsemanech. Jedná se o speciální službu, které se pokouší zúčastnit všichni věřící pravoslavní křesťané.
Obřad pohřbu nejsvětějších Bohorodiček zahrnuje jak smutné hymny věnované Nanebevzetí (smrti) Panny Marie, tak liturgické texty, které dávají člověku naději na splnění slibu samotné Matky Boží o přímluvě lidstvo před Bohem až do konce věků.
Oslava bohoslužby pohřbu Matky Boží je zbožným zvykem, který vstoupil do liturgického života církve. V Typikonu (hlavní knize, která odráží liturgickou listinu církve), neexistuje žádná velmi posloupnost Obřadu pohřbu Matky Boží a neexistují žádné náznaky pro její provedení v pravoslavných církvích. Takové mlčení Typikonu o této službě však není vážnou překážkou pro správu této služby, protože v takovém jednání se projevuje zvláštní láska člověka k Matce Boží a úcta k horlivému přímluvci křesťanů.
První rukopisy s řádem Pohřeb Nejsvětějších Bohorodiček pocházejí přibližně z 15. - 16. století. Podle zavedeného zbožného zvyku se tento obřad provádí v Jeruzalémě u hrobu Matky Boží ráno v předvečer svátku Nanebevzetí Matky Boží. Historicky byla v jiných církvích pravoslavného východu tato bohoslužba prováděna ve spojení se slavnostní bohoslužbou Dormition of Theotokos (28. srpna, nový styl), tj. Na svátek samotné Dormition. Charta Velkého církve Konstantinopole však zakazuje takovou kombinaci obřadu pohřbu Nejsvětějších Theotokos se slavnostní službou Nanebevzetí Panny Marie. V Rusku se zachovala praxe provádění slavnostní služby Dormition v kombinaci celonoční vigilie (v předvečer Dormition) se samostatnou částí služby od Rite of Burial. V tomto případě obřad pohřbu připadá na večer 27. srpna. Tato praxe probíhá v Kyjevsko-Pečerské lávě a v klášteře Kostroma Zjevení Páně.
Ve většině kostelů ruské pravoslavné církve je zvykem provádět obřad pohřbu nejsvětějších Bohorodiček v nadcházejících dnech svátku Nanebevzetí Panny Marie. Nejčastěji se tato služba koná třetí den po svátku Nanebevzetí Matky Boží. Vezmeme-li v úvahu, že služba denního cyklu začíná večer slavené události, pak se celonoční bdění samotné s obřadem pohřbu koná druhý den večer po svátku Nanebevzetí Panny Marie - 29. srpna.
Praxe provádění obřadu pohřbu Panny Marie třetí den po Dormitionu je v Rusku pevně zakořeněna od poloviny 19. století, kdy v tomto sledu začala tato bohoslužba v Gethsemane skete u Trojice-Sergeev Lavra.
Je však třeba si uvědomit, že někdy třetí den Nanebevzetí Panny Marie se shoduje s nedělí. V tomto případě se obřad pohřbu Matky Boží neprovádí společně se slavnostní nedělní bohoslužbou, ale je odložen na čtvrtý den po Dormition (v souladu s tím je vysílána celodenní bdění, prováděná předchozí noc). třetího dne). Stalo se to v roce 2015. Svátek Nanebevzetí Matky Boží připadl na pátek 28. srpna, třetí den se shoduje s nedělí. Ale v předvečer neděle se v sobotu večer koná slavnostní nedělní bohoslužba. Liturgické pravidlo proto doporučuje odložit bohoslužbu pohřbu Nejsvětějších Bohorodiček na 4. den po Dormition (pondělí 31. srpna). V souladu s tím se obřad samotného pohřbu koná v roce 2015 30. srpna v neděli večer.
Za zmínku stojí také to, že s požehnáním farního rektora lze z nějakého oprávněného důvodu sloužit obřad pohřbu Matky Boží i v jiné dny svátku Nanebevzetí Nejsvětější Bohorodičky.
