Ráj je stav mysli a místo věčné blaženosti pro opuštěné. Je určen pro ty, kteří si to svým pozemským životem zaslouží. Tento pojem, kromě pravoslaví, existuje v jakémkoli jiném náboženství. Ateisté do toho vložili také svůj vlastní koncept.
Nějaký ráj
Popis ráje se nachází již na prvních stránkách Bible. Je zastoupen v podobě rajské zahrady. Je zřejmé, že není náhoda, že naše první spojení s rájem je zastoupeno přítomností rajských ptáků a květin.
V naší době je ráj zarostlý mnoha asociacemi a domněnkami, které s tím nemají nic společného. Možná proto je na čase, aby moderní člověk přemýšlel o skutečném ráji, protože jeho život se už dávno změnil v peklo.
Na ráj lze pohlížet jako na stav lidské duše nebo jako konečný cíl pozemského života. Jakmile jsme ho ztratili, neustále ho hledáme po celou dobu pozemské historie lidstva. Ráj jako stav mysli může mít několik typů:
Jedná se o stav, kdy se dítě o nic nestará a cítí se chráněno. Odchod z dětství tedy může být spojen se ztrátou této blaženosti. Může se ztratit v důsledku dospívání nebo událostí, které ovlivňují psychiku dítěte. Například rozvod rodičů. Takové psychologické trauma je pro děti těžké. Zdálo by se, že dítě nehřešilo, ale stejně jako Adam a Eva bylo vyhnáno z ráje.
Může to být zkušenost prvního přestupku, která má za následek zničení jeho psychologické neviny. Když byl v pohodlí a byl chráněn, došlo mu, že se do jeho života dostalo zlo, zrada a zrada. Dříve nebo později každý ztratí tento ráj.
… Každý dospělý hledá takový stav pro sebe, protože si uvědomuje, že jakmile o něj již přišel, ztratil své dětství. Pro průměrného laika je velmi obtížné tento stav znovu získat. Například když je již v nebeských podmínkách, nemusí si toho všimnout a nadále pociťovat melancholii a zoufalství. Ukazuje se, že tento stav více souvisí s vnitřním stavem člověka.
Podle Bible se starozákonní lidé, bez ohledu na svůj životní styl, dostali do pekla. Ježíš Kristus svou smrtí na kříži zlomil brány pekel, poté se nebeská sídla začala plnit. A prvním člověkem, který vstoupil do ráje, byl lupič, který visel na kříži po Kristově pravici.
Starověcí lidé nevěděli, co je to ráj. Pro ně tento termín odpovídal totalitě pozemské blaženosti: mít mnoho dětí, zdraví, víru a klid v duši. Zřejmě proto chtěli dlouhý život, protože věděli, co je nakonec čeká.
Nyní díky Kristu máme příležitost „vydělat“na nebe svým správným životem. Pokud je na toto místo umístěn moderní člověk, bez ohledu na jeho zásluhy, vyskočí odtud jako zátka z láhve šampaňského. Bude vytlačen svou vnitřní nedokonalostí. Můžeme se tam dostat pozorováním Božích přikázání, ale zatím jen s jednou polovinou - s duší. Po druhém příchodu Krista tam bude moci být i člověk na těle.
Posmrtná zkušenost
Ti, kteří zažili klinickou smrt a cítili se mimo tělo, si dobře pamatují, jak se nechtěli vrátit. Duše, která pocítila zkušenost svobody a čistoty a byla na prahu ráje, se neochotně vrací do statného a vášnivého těla.
V minulém století získala medicína a vzdělávání silný impuls ve svém vývoji. Nyní je nesrovnatelně více lidí „vytaženo“z jiného světa, než tomu bylo dříve. Výsledkem je, že lidstvo má obrovské množství materiálu o duševních zkušenostech lidí, kteří byli mimo tento život. Existují desítky tisíc svědectví, která se shodují na stejné věci: existuje život po smrti a duše existuje. Ateisté i věřící o tom mluví.
Hieromonk Seraphim Rose, který kdysi žil, byl znepokojen skutečností, že většina lidí, kteří zažili duši z jejich těl, ji snadno a vesele zažili. Nikdo z nich nebyl znepokojen svými hříchy, strachem z budoucího soudu atd. V tom viděl démonické kouzlo, „díky“kterému si lidé z této zkušenosti nevzali správné ponaučení.
Mezi námi a dušími mrtvých existuje velmi úzké spojení. Duše mrtvých se mezi sebou liší a mohou prožívat lásku a smělost ke Stvořiteli v různé míře. Mohou se modlit za nás, kteří žijeme na Zemi, a my můžeme cítit sílu jejich modlitby v každodenních záležitostech a ve víře.
Obvykle je toto spojení více sledováno u žen. Nejčastěji se jeví, že v pozemském životě trpí, protože rodí, často vychovávají děti samy a podle duchovního zákona se nacházejí v ráji. Po smrti nezapomínají na své potomky a mají smělost před Bohem a prosí je.
Moderní člověk ztratil schopnost velkých činů. Je nepravděpodobné, že by se stal velkým asketem, ale po šesti měsících duchovní praxe se rychleji zblázní. Současník není takový, že by předtím nebyl schopen dělat to, co mohl, nemohl tomu ani uvěřit.
Aby člověk mohl v jiném životě zažít nebeskou blaženost, nemůže se spoléhat pouze na duchovní skutky. Musíte věnovat pozornost svým příbuzným, přátelům atd. Je třeba si uvědomit, že toto povolání je také velmi důležité: musíte dělat práci, jako byste ji dělali pro Boha. To bude cesta spásy.
Na základě rozhovoru arcikněze A. Tkačeva
