Demiurg je koncept, který se objevuje v mytologii, filozofii a křesťanské teologii. V každé z těchto kulturních oblastí získává svůj vlastní význam a rysy, nicméně slovo „tvůrce“lze považovat za běžné synonymum pro demiurga.
Demiurge je řecké slovo, které vzniklo z dem (lidé) a urgos (práce), v důsledku čehož je jeho překlad tím, kdo stvořil lidi, tvůrce lidstva.
Demiurge v mytologii
Mytologie nazývá demiurga řemeslníkem, kovářem, hrnčířem, tkalcem. Mýty jednotlivých národů vyprávějí o jejich jednotlivých demiurgech, kteří ukázali své kvality nejen jako mistři a dělníci, ale také jako božská stvoření. V řecké mytologii tedy Hefaistos (patron kovářství) vytvořil štít, který zosobňoval příklad stvoření světa, a ve finské mytologii vytvořil Seppo Ilmarinen (bůh vzduchu a počasí) prostřednictvím kovářství slunce a měsíc.. V hinduismu je demiurg představován jako Vishvakarman - tvůrce světa a v kultuře staroegyptských bohů Khnum a Ptah se Khnum naskládal na hrnčířský kruh a Ptah vytvořil svět pomocí jazyka a srdce. V řadě mytologií je demiurg popsán jako tvůrce nejen světa, ale celého vesmíru a jemu odpovídajícím. Podle některých myšlenek zaujímá demiurg pozici vedoucího asistenta Stvořitele všech věcí.
Demiurge ve filozofii
Ve filozofii se koncept demiurga objevil díky Platónovi, který popisuje, jak demiurg vytvořil celý viditelný kosmos, a interpretuje řemeslníka jako „Mysl“, která vytváří uspořádáním hmoty, a on sám tuto matici nevytváří, ale jednoduše tvoří svět z toho, co již existuje. Alkinoy odkazuje demiurga na tu část Boha, která myslí pod tlakem božských mechanismů a vlastností mysli. Ve 2. století našeho letopočtu označuje novopytagorejský filozof z Řecka Numenius Apameisky demiurga druhého boha, který se zabývá formováním božských idejí i praktickým stvořením světa z hmoty pod vlivem mysli, z které božské myšlenky vycházejí.
Demiurge v křesťanské teologii
V křesťanské teologii je demiurgem Bůh, Stvořitel atd., To znamená ten, kdo zařídil vše na tomto světě i mimo něj. V tomto duchu lze demiurga považovat jak za svobodného umělce, který sám vytvořil vše, co vynalezl, tak za mistra, který formoval svět a všechny jeho součásti z hotových materiálů. V patristice je termín demiurg aplikován jak na Otce, Syna, tak na Ducha svatého jako celek, stejně jako je nazýván každou částí Božské Trojice demiurgem. Basil of Caesarea, který žil ve 4. století, tvrdil, že pojem demiurga se týká především Syna, protože vše stvořil pod vlivem Otce, který ztělesňoval duchovní myšlení, které Syn praktickým způsobem transformoval, zatímco Duch svatý vykonával funkci uskutečňování, potom je dokončením vytvořeným Otcem a Synem.
