Příběh života vynikajícího vědce-filozofa a velikána Ivana Ivanoviče Lapshina. Každý ho zná jako intelektuála a skvělého myslitele, ale jen málo lidí ví, že byl také dobrým psychologem a kritikem umění.
Dětství a mládí
Ivan Ivanovič Lapshin se narodil 11. října (23) 1870 ve městě Petrohrad. Byl jediným dítětem v rodině. Jeho otec, Ivan Osipovich Lapshin, byl ženatý s Angličankou Susannou Dionysovnou Drouin. Byla učitelkou hudby a zpěvu a její otec byl slavný orientalista. Díky své matce se Lapshin dobře vyznal v hudbě a byl sofistikovaným znalcem umění. Také dobře zpíval a hrál na klavír. Skutečnost, že se Ivan Ivanovič narodil a vyrůstal v inteligentní rodině, přímo souvisí s jeho zájmy a kariérním růstem.
Ve druhé polovině 19. století, kdy se stal spiritualismus módním, uspořádali Lapshinovi rodiče spirituální kruh. Díky této myšlence byli v jejich domě častými hosty: akademik A. M. Butlerov, filozofové P. D. Jurkevič, V. S. Solovjev, A. A. Kozlov a další. Takové prostředí od raného věku vnukovalo chlapci lásku k vědě, zejména k jejímu humanitárnímu směřování.
Největší vliv na malou Váňu měl V. S. Solovjev (viz foto níže). Přišel k nim 2–3krát za měsíc a chlapci často nosil dárky: knihy, sběratelské známky atd. Ivanovo pracoviště bylo v hale, ne v dětském pokoji, takže byl často přítomen při rozhovorech mezi jeho otcem a V. S. Solovjov. A nejenže byl přítomen, ale také se stal účastníkem těchto rozhovorů. Chlapovi se ta V. S. líbila Solovjev s ním mluví stejně, jako s dospělým, a vysvětluje mu nepochopitelné okamžiky. I když malá Vanya někdy ani s rozumným vysvětlením nedokázala pochopit podstatu vysoce intelektuálního rozhovoru. Ve věku 9 let začal chlapec psát své první básně a vždy nechal V. S. Solovjov, s ohledem na jeho autoritativní názor.
V roce 1883 Lapshinův otec zemřel a jeho matka se podruhé provdala. Druhým manželem Susanny Dionisovny byl soudce Sergej Ivanovič Bogdanov. Po smrti svého otce, V. S. Solovjev je přestal navštěvovat. Ale komunikace Ivana Ivanoviče s rodinným přítelem stále pokračovala, on sám ho často navštěvoval v hotelu.
Od roku 1882 do roku 1889 Ivan Ivanovič studoval na 8. gymnáziu. Výcvik byl strukturován tak, aby byl studentům během vyučování poskytován veškerý materiál, nebyly zadávány žádné domácí úkoly. Během těchto let byly posíleny dva koníčky nejblíže Lapshinovu srdci: filozofie a hudba.
Vzdělání a kariéra
Po absolvování gymnázia vstupuje Ivan Ivanovič (viz foto níže) na univerzitu na Fakultě historie a filologie. Měl neuvěřitelné štěstí, protože právě během jeho studia (1889–1893) byla většina učitelů fakulty na vrcholu své pedagogické a výzkumné činnosti. Podnětem pro Lapshinův vývoj byla Veselovského myšlenka, že literární proces by měl být studován komplexně a komplexně. I. I. Lapshin tuto myšlenku rozvíjí ve svých pracích o vědecké filozofii, estetice hudby a literatury. Pokračuje také ve Veselovského práci na téma „Historická poetika“a rozvíjí svou vlastní teorii kreativity.
Největší vliv na světonázor Ivana Ivanoviče měl jeho učitel A. I. Vvedensky (viz foto níže), který učil povinné předměty - logiku, psychologii atd. Lapshin se pod jeho vlivem stal stoupencem kantovské kritiky. V roce 1892 představil katedře esej na toto téma: „Kontroverze mezi Gassendim a Descartem o„ Meditacích ““. Po absolvování univerzity na doporučení A. I. Vvedensky byl ponechán na katedře, aby byl předložen k profesuře. Poté byl Ivan Ivanovič poslán do Anglie na stáž. V roce 1896 vydal ve svém překladu knihu W. Jamese „Základy psychologie“. Během své druhé služební cesty (1898-1899) publikoval článek „Osud kritické filozofie v Anglii do roku 1830“. Ve kterém se ukázal nejen jako talentovaný analytik, ale také jako odborník na historii filozofie.
Vědecká činnost
V roce 1897 byl Ivan Ivanovič Lapshin (viz foto níže) přeložen na místo odborného asistenta. Přednášel dějiny filozofie, pedagogiky a psychologie na univerzitě a v dalších vzdělávacích institucích (Alexander Lyceum, obchodní institut atd.).
Od roku 1897 působil jako tajemník a člen Rady filozofické společnosti. Byl jeho aktivním účastníkem a vypracovával zprávy: „O zbabělosti v myšlení“(1900) a „O mystických znalostech a„ univerzálním cítění “(1905). Byl také aktivním členem Psychologické společnosti na Moskevské univerzitě. Časopis této společnosti publikoval článek I. I. Lapshin: „O zbabělosti v myšlení (studium psychologie metafyzického myšlení)“(1900).
Díky své energické činnosti se Ivan Ivanovič na počátku dvacátého století stal významnou osobností filozofického života v Petrohradě. Také toto období jeho biografie souvisí s prací na disertační práci „Zákony myšlení a formy poznání“, které věnoval celých deset let svého života.
Osobní život
První setkání I. I. Lapshin s N. I. Zabeloy-Vrubel (viz foto níže) se konal na jaře 1898 na setkání s Rimským-Korsakovem. Ivan Ivanovič byl po celý svůj život fascinován jejím talentem a krásou. Ale protože zpěvák byl ženatý se slavným umělcem M. Vrubelem, měl jejich vztah výhradně profesionální charakter „zpěvák-posluchač“. Přesto I. I. Lapshin byla přítomna v životě Nadeždy Ivanovny jak během rozkvětu její operní kariéry, tak během jejího osobního kolapsu v roce 1910 zemřel její malý syn a poté její manžel M. Vrubel. Až donedávna, Ivan Ivanovič, zasněný svou krásou, si váží naděje, že bude se svou múzou. Sny však nikdy nebyly odsouzeny k tomu, aby se staly realitou - v předvečer rozhodujícího setkání v roce 1913 zpěvák náhle zemřel na spotřebu. Ale navždy zůstane naživu v srdci velkého filozofa jako múza a ztělesnění největší ženskosti.
Nucená emigrace
Po revoluci v roce 1917 a nástupu bolševiků k moci prošla vzdělávací sféra řadou reforem: na univerzitu mohl vstoupit každý, kdo byl vhodný pro sociální status, bez ohledu na vzdělání, akademické tituly byly zrušeny, systém obrany disertačních prací byla zrušena. V roce 1921 bylo oddělení filozofie rozpuštěno, pedagogičtí pracovníci byli propuštěni, kromě A. I. Vvedensky. V roce 1922 I. I. Lapshin byl obviněn z kontrarevolučních aktivit podle čl. 57 trestního zákona s trestem vyhoštění z Ruska. V listopadu vzal parník „Prusko“I. I. Lapshina, N. O. Lossky, L. P. Karsavin a další filozofové (viz foto níže).
V emigraci I. I. Lapshin se usadil nejprve v Berlíně a poté se přestěhoval do Prahy. V roce 1923 se stal profesorem na Ruské lidové univerzitě v Praze. Velkého vědce nezlomilo ani vyhnání z vlasti, ani okupační období, které zažil v Praze během druhé světové války, bez elektřiny a topení. Během pražského období vytvořil a publikoval řadu děl a článků. Předmětem prací byla hudba a filozofie. Publikace vyšly nejen v ruštině, ale také v češtině a italštině. Až do konce svých dnů si filozof z celého srdce přál vrátit se domů - do Ruska, dokonce se pokusil a obrátil se na sovětský konzulát s žádostí o vrácení svého občanství. Ale bohužel neúspěšně - jeho žádosti zůstaly nezodpovězeny.
V prosinci 1951 byla Ivanovi Ivanovičovi diagnostikována strašná diagnóza - srdeční trombóza. Od té chvíle neuplynul ani rok - 17. listopadu 1952 zemřel v Praze ve věku 82 let. I. I. Lapshin byl pohřben na Olshanském hřbitově v Praze (pohřebiště: 2 hory –17–268 / 20).
Je těžké přeceňovat přínos tohoto vynikajícího vědce pro světovou vědu.
