Problematika historického dědictví je velmi choulostivá a je nutno s ní zacházet civilizovaně a bez emocí. Jednou z kontroverzních otázek historické etiky je otázka pohřbu Leninova těla.
Bylo by pravděpodobně nespravedlivé přisuzovat všechna vítězství státu jedné osobě a obviňovat jednotlivce z národních tragédií.
Pravěk vytvoření památníku
Totalitní režim, kterému většina historiků říká styl vlády v Sovětském svazu, je založen na ideologii a potřebuje symboly. Ve vyspělé ekonomické společnosti není třeba vytvářet další motivaci. V tomto druhu společnosti fungují přirozené tržní mechanismy, na jejichž základě se vytváří loajální společnost.
Většina rolnictva a dělnické třídy sympatizovala s bolševismem pro zaslíbené svobody, práva a co je nejdůležitější, zemi. V myslích mas byly všechny inovace pevně spojeny se jménem vůdce proletářské revoluce Ulyanov-Lenina. Navzdory skutečnosti, že počínaje březnem 1923 byl vůdce kvůli svému zdravotnímu stavu prakticky odstraněn z dění, jeho popularita byla členy politbyra neustále podporována. Až do své smrti byly vydávány bulletiny o jeho zdravotním stavu a byla vytvořena podoba jeho aktivní účasti na životě země.
Otázka zachování těla vůdce byla zpočátku zvažována na schůzi politbyra strany na návrh Stalina a většina účastníků pléna ji nepodporovala. Ale vůle dělníků a obyčejných členů bolševické strany byla zahájena, ve skutečnosti vůle lidu, vytvořit jakýsi symbol revoluce v podobě nabalzamovaného vůdce a pamětního komplexu v podobě Mauzoleum. Byl vytvořen základ jakéhosi marxistického náboženství, místo uložení těla se stalo posvátným místem uctívání.
Co dnes brání pohřbít Leninovo tělo
Po rozpadu Sovětského svazu byla otázka Leninova pohřbu obzvláště akutní, protože generace, která vyrostla pod hlavičkou komunismu, byla stále docela vlivná a mohla vytvářet vážné vnitropolitické problémy.
Většina statistických průzkumů dnes ukazuje poměrně klidný postoj většiny respondentů k odstranění a pohřbu sarkofágu, který hraničí s lhostejností. Jako zdroj ideologické inspirace pro malou část populace Ruska již mauzoleum samozřejmě není relevantní. Jde o dodržování etických, morálních a lidských norem.
Názory odpůrců na nepřípustnost umístění skutečného hřbitova v centru hlavního města narážejí na celkem rozumné argumenty odpůrců odebrání těla. Problém je v tom, že panteon na Rudém náměstí získal po celou dobu existence Unie status jakési pamětihodnosti nejcennějších ruských synů. Pozůstatky mnoha ruských autokratů jsou pohřbeny v Kremlu. To znamená, že pokud odstraníte pohřby sovětského období, vznikla v ruských dějinách nerovnováha.
Navíc, vyjmout a pochovat Leninovo tělo v tajnosti, jak to kdysi prováděl Stalin, by znamenalo popřít všechny úspěchy Sovětského svazu. Není možné pohřbít Lenina podle křesťanského obřadu kvůli jeho ideologickému přesvědčení.
Spory o odstranění a pohřbení Leninova těla se stále vedou na nejvyšší úrovni. Dnes se Leninova mumie změnila ze symbolu revoluce na prostředek manipulace voličů k řešení drobných politických cílů. Musíme připustit, že dokud nebude vyvinut pohřební algoritmus, který neovlivní morální normy ve vztahu k historické minulosti, bude se „duch komunismu“toulat po Evropě.
Jurij Osipov, prezident Ruské akademie věd, o tom mluvil nejlépe ze všech: „Je nepřijatelné jednoduše vypalovat historii … Pokud každá nová generace urovná skóre s předchozí, nic dobrého z toho nebude“
