Dodržování půstu je důležitou součástí života ortodoxního křesťana. Sám Pán Ježíš Kristus dal člověku příklad, když odešel do důchodu na poušť, než šel na veřejnou službu. Svatí apoštolové také zmiňují půst ve svých listech.
Pro pravoslavného člověka není půst pouze zdržením se konzumace živočišných produktů. Není dieta! Půst je dobou zvláštního pokání a touhy zlepšit svůj život k lepšímu, touhy stát se alespoň trochu čistší a laskavější. Tento čas se nazývá „pramen duše“, protože člověk se snaží obracet své srdce a mysl k Bohu a také se dívat do hloubky svého svědomí.
Podle křesťanské nauky je hlavním cílem života člověka snaha o mystickou jednotu s Bohem, dosažení svatosti (v pravoslavné teologii se tomu říká zbožštění). Půst je přesně ten malý krok k výstupu lidské duše k Pánu.
Křesťan se snaží nejen nejíst zakázané jídlo nalačno. Nejdůležitější podstatu abstinence lze nazvat odmítnutím zla, odstraněním z těch činů, které negativně ovlivňují lidskou osobnost. Půst je druh „tréninku“morálních kvalit lidí. Věřící v rychlé dny mají tendenci méně nadávat, častěji navštěvovat bohoslužby, zdržet se nečinné zábavy a potlačovat svou hrdost. Ukazuje se, že pravoslavní se postí, protože mají touhu být blíže k Bohu. To znamená, že za hlavní cíl půstu je považováno očištění duše. Je bezpodmínečně nutné, abyste se pokusili překonat jakýkoli hřích nebo vášeň v půstu. Je nutné přiznat a přijmout společenství. Zároveň je třeba si uvědomit, že s koncem půstu by se už nemělo znovu dostávat do všech špatných zpráv. Jinak bude půst k ničemu, protože hlavním důvodem abstinence je vylézt alespoň jeden krok k Bohu a snažit se zůstat v této duchovní výšce.
S nástupem příštího půstu je nutné se znovu snažit zlepšovat se a pokračovat tímto způsobem po celý život, protože hlavním důvodem udržení půstu pro křesťana je touha být lepší a lepší.
