Velikonoční bohoslužba v kostele začíná o půlnoci a trvá až do rána. Jeho začátek znamená začátek dovolené. Velikonoční služba je speciální - je slavnostní a lehká. Po její návštěvě je moje duše lehká a nějak zvlášť slavnostní.
Kristova neděle, Zelený Vánoce, Jasný den - to vše jsou synonyma pro Velikonoce. Křesťané zvláště ctí tento svátek - hlavní neděli roku, kdy Ježíš vstal z mrtvých. Velikonoce jsou ztělesněním vítězství Lásky a života. Bohoslužba je v tento den radostná a zářivá, stejně jako nálada všech farníků, kteří ji navštěvují. Hlavní část bohoslužby trvá od půl jedenácté do čtvrté ráno. Chrámy v tuto slavnostní noc jsou obvykle přeplněné. Farníci, kteří se chtějí této bohoslužby zúčastnit, by měli dům opustit předem, aby měli dostatek místa. Chrám je vyzdoben bílými květy, kněží jsou oblečeni do slavnostních šatů, chytře jsou oblečeni i ostatní ministři kostela. Zpěv této noci je radostný a lehký, v kostele je mnoho svíček a v jejich světle jsou záhadně pozlacené rámečky ikon. Bohoslužbu doprovází Blagovest - speciální zvonění. V sobotu je lepší posvětit koláče, Velikonoce a další jídlo předem. Během velikonoční bohoslužby, s velkým davem lidí, to bude obtížné. Půl hodiny před půlnocí přinesou kněz a jáhen prostřednictvím Královských dveří plátno s obrazem Krista v hrobce - plášť na jejich hlavách. Ministři ji umístili na trůn. Zde je plášť umístěn až do svátku Velikonoc na znamení, že Ježíš zůstal na zemi čtyřicet dní před nanebevstoupením. O půlnoci v oltáři, který označuje nebe, začnou kněží zpívat stekhiru. Zní to takto: „Tvé vzkříšení, Kristus Spasiteli, andělé zpívají v nebi a na zemi, nech nás tě chválit čistým srdcem.“K zpěvu stehiry dochází třikrát. Podruhé se také zpívá na oltáři, o jeden tón výše a se závojem staženým dozadu. To je znamení, že osudy lidstva jsou odhaleny dříve v nebi než na zemi. Třetí odříkávání ještě vyššími hlasy začíná, když kněží opouštějí oltář, a trvá až do poloviny. Sbor uprostřed chrámu a všichni věřící dokončí zpěv stekhiry, následuje zvonění. Z kostela opusťte křížový průvod a obraťte se po kostele za zpěvu „Vzkříšení tvé, Spasiteli Kristu …“. Kurz zosobňuje manželky nesoucí myrhu, které šly s vůní „velmi brzy k Hrobu“. Účastníci Hod se zastavili u západní brány chrámu, jako u dveří hrobky, kde lidé z Myronu obdrželi zprávu o vzkříšení. V tuto chvíli zvonění ustává. Hlava kostela vezme kadidelnici a obalí ikony a všechny věřící vůní kadidla. Pak vezme kříž s trisveshnikem ve volné ruce a stojí na východ. Kněz s kadidelnicí sleduje před zavřenými branami znamení kříže a začíná Světlé matiny. Poté se otevírají dveře chrámu a pohled věřících je vnitřní komora zdobená svíčkami a květinami. Poté následují velikonoční matiny. Skládá se ze zpěvu kánonu. Potom se zpívají stekhiry a slavnostně se čte evangelium. Dalším krokem je modlitba mimo ambo, po které se analogie před ikonou se Vzkříšeným Kristem položí chléb připravený podle zvláštního receptu. Tento chléb, který se v řečtině nazývá artos, je obdařen modlitbou a pokropen svěcenou vodou. Po celý Jasný týden zůstává v kostele chléb. Na konci velikonoční liturgie zazní radostný zpěv a všichni věřící za doprovodu zvonění přistoupí k Pánovu kříži. Zde si vyměňují sváteční pozdravy: „Kristus vstal z mrtvých!“- "Opravdu vstal z mrtvých!"
