V neděli se ve všech pravoslavných církvích konají zvláštní bohoslužby - Božská liturgie. Zaujímá zvláštní místo mezi všemi křesťanskými bohoslužbami.
Zvláštností božské liturgie je to, že právě během této bohoslužby se koná svatá eucharistie (přijímání). Tato svátost obsahuje podstatu křesťanství - obnovení jednoty člověka s Bohem.
Liturgie se skládá ze tří částí - Proskomedia, Liturgie katechumenů a Liturgie věřících.
Proskomidia
Kněz a jáhen před zavřenými královskými branami četli modlitby zvané „vchod“, poté vstoupili do oltáře a oblékli si posvátné roucho.
Kněz provádí více než pět zvláštních chlebů - prosphora - akcí symbolizujících oběť. Právě v této době je dosaženo transsubstanciace - víno a chléb se stávají svatými dary, krví a tělem Kristovým.
Na konci Proskomidie kněz žehná kadidelnici a prosí Boha, aby požehnal Svaté dary - chléb a víno. Po celou tu dobu zůstává oltář zavřený a čtenář na klirosu čte Knihu hodin.
Liturgie katechumenů
Oznámen je člověk, který prochází katechismem - přípravou na svátost křtu, během níž se učí základy křesťanské víry. V současné době jsou lidé nejčastěji pokřtěni v kojeneckém věku, takže otázka oznámení není nastolena, ale název druhé části liturgie se zachoval. Této části liturgie se může účastnit každý - pokřtěný i nepokřtěný.
„Požehnej, mistře!“- vykřikuje jáhen. V reakci na to kněz stále na oltáři pronese slova oslavující Nejsvětější Trojici, která sbor končí slovem „Amen“.
Kněz se modlí na oltáři, jáhen vyzývá posluchače: „Modlíme se v pokoji k Pánu.“Poté recituje velkou litanii, která uvádí různé žádosti k Bohu.
Sbor zpívá žalmy a hymny, poté se otevírají královské dveře a kněz a jáhen opouštějí oltář severním vchodem a vykonávají svaté evangelium. Tomu se říká „malý vchod“.
Sbor zpívá několik modliteb, poté kněz zvolal: „Poslouchejme!“(poslouchejte) a začíná čtení úryvku ze Skutků apoštolů. Kněz v tomto okamžiku obchází chrám a cenzuruje ho. Potom sbor zpívá: „Aleluja!“, A přichází ústřední okamžik liturgie katechumenů - čtení fragmentu z evangelia.
Po čtení následuje modlitba za živé a mrtvé křesťany.
Liturgie katechumenů končí odvoláním kněze: „Oznámeno, jdi ven!“
Liturgie věřících
Pouze pokřtěný se může účastnit liturgie věřících.
Tato část bohoslužby začíná recitací krátké litanie, po které sbor zpívá „Cherubický chvalozpěv“. Během jejího zpěvu nese kněz a jáhen pohár severním vchodem a modlí se za hierarchy církve, kněze, mnichy a všechny přítomné. Tomu se říká „velký vchod“.
Mezi modlitbami, které zazní během liturgie věřících, vynikají dvě: „Symbol víry“a „Otčenáš“(„Náš Otče …“). První z nich je shrnutím křesťanské nauky a druhou uvádí samotný Spasitel. Na znamení zvláštní úcty tyto modlitby zpívají nejen sbormistři, ale také všichni farníci s knězem na čele.
Vyvrcholením liturgie věřících je přijímání. Nejprve duchovenstvo přijme přijímání na oltáři, poté je z oltáře vyňat kalich a začne přijímání farníků. Nejprve přijdou děti na misku, pak dospělí. Když se křesťané přiblížili ke kalichu, zkřížili si ruce na hrudi, přijali svaté dary a políbili kalich, poté šli ke stolu a zapili svátost zředěným vínem („teplem“).
Kněz poté, co poděkoval Bohu za svátost, oznamuje konec liturgie slovy: „Odejdeme v pokoji!“A sbor zpívá: „Požehnané jméno Hospodinovo od nynějška a navždy.“
Na konci bohoslužby kněz zpravidla přednáší kázání. Podrobně vysvětluje obsah úryvku z evangelia, který byl přečten během bohoslužby.
Farníci se střídavě přibližují ke knězi a líbají kříž, který drží v rukou. Poté křesťané chrám opouštějí.
