Věřil, že sám Pán ho zachránil před bludy, které římští vládci vnutili katolíkům. Po pochopení prosazoval své myšlenky a bezohledně potrestal disidenty.
Nalezení nové cesty je vždy plné rizika. Jen málo lidí dokáže vyhnout se opakování všech chyb, za které jsou jejich předchůdci odsouzeni v boji proti neduhům společnosti. Zakladatel nového trendu v křesťanství nebyl výjimkou.
Dětství
Jean se narodila v červenci 1509 ve francouzském městě Noyon. Jeho otec Gerard byl právník. Svou rodinu poskytoval nejen finančně, ale také se snažil získat vysoké místo ve společnosti. V které konkrétní oblasti bude mít syn kariéru, rodičovi to bylo jedno, hlavní je, že je respektován a má rovnocenné postavení s aristokraty.
Náš hrdina mohl od útlého věku pozorovat zkaženost duchovenstva. V roce 1521 se v jedné z okolních vesnic uvolnilo místo kaplana a starostlivý otec z chlapce udělal duchovního. Aby nebylo pochyb o způsobilosti dítěte, bylo dítě posláno ke studiu na pařížskou univerzitu. Je pravda, že Jean strávil své první studentské roky doma a byl na seznamech studentů. V roce 1523 odešel do hlavního města kvůli tomu, že v jeho rodném městě začala morová epidemie a bylo nutné před infekcí někam uprchnout.
Mládí
Teenagerovi se jeho studia líbila. Přednášely slavní učitelé, kromě teologie se studenti učili cizí jazyky a literaturu. Mentorové si všimli talentovaného chlapce a přidělili ho na Filozofickou fakultu na Montague College. Jean se připravovala na to, že se stane křesťanským filozofem, ale tyto plány nebyly předurčeny k uskutečnění. V roce 1528 jeho otec odvolal svého syna z Paříže a poslal ho do Orleansu. Tam měl jeho dědic získat právnické vzdělání. Usilný mladý muž úkol dokončil a cestou navštívil Paříž, aby neopustil svou milovanou fakultu.
Náš hrdina, který získal 2 vyšší vzdělání, dokázal pracovat na své vlastní práci o katolické církvi. John Calvin to považoval za nedokonalé a předpokládal, že některé reformy této struktuře prospějí. Svou práci představil soudu učitelů pařížské univerzity v roce 1533. Nový rektor univerzity Nicolas Cope byl naplněn myšlenkami absolventa a dovolil si text číst veřejně. Vypukl skandál a volnomyšlenkáři uprchli z Paříže.
Vyhnanství
Teologa odpadlíka milostivě přijali pouze ti, kdo sympatizovali s myšlenkami reformace. Občané věrní Římu, bez ohledu na jejich postavení ve společnosti, to považovali za nepřítele. Chudák se musel stěhovat z města do města, aby se nedostal do rukou rozzlobených domorodců. V roce 1534 navštívil Calvin rodného Noyona a oficiálně rezignoval na svou kaplanství.
V roce 1535 John Calvin dosáhl Basileje. Tady to fanatici nemohli získat, protože město bylo v moci protestantů. Zde vytvořil a vydal své dílo „Pokyny křesťanské víry“. Teď jsem musel seznámit svět se svými myšlenkami. Reformátor se snažil najít stejně smýšlející lidi v Itálii a Francii, ale bezvýsledně. V cestě mu ležela Ženeva. Nedávno tam byl svržen monopol římské církve a místní aktivisté vytvořili vlastní verzi náboženské komunity. Potřebovali kompetentního filozofa, v jehož biografii byl otevřený odpor vůči Svatému stolci, a tak požádali Calvina, aby u nich zůstal, souhlasil.
Výtržník
Během roku bylo vše v pořádku. Jakmile Ženevský soudce začal hledat spojence ve Francii a Švýcarsku, projevil Calvin svou vzpurnou povahu. Vyjádřil nesouhlas s dogmaty nové církve tím, že odmítl přijímat svátost na Velikonoce. Nemohli mu odpustit takové demarše a požádali ho, aby opustil město. Chudákovi pomohli najít nové útočiště jeho kolegové protestanti, kteří žili ve Štrasburku. Náš hrdina šel do tohoto města.
Jean se začal usazovat na novém místě s uspořádáním svého osobního života. Uvedl, že celibát je v rozporu s Bohem, a pro duchovního je obtížné spravovat domácnost sám, protože potřebuje manželku. Přátelé doporučili bohatou vdovu Idelette de Bure. Žena měla po zesnulém manželovi dvě děti a nemluvila francouzsky. Calvinovi se ta dáma nelíbila, ale pasáci se o to pokusili a v roce 1540 se pár oženil
Tyran
V Ženevě vášně opadly a měšťané si stále více pamatovali na Calvina jako na čestného a spravedlivého muže. V roce 1541 ho požádali o návrat. Jean se s rodinou přestěhoval do Švýcarska. Poté zahájil rozsáhlé reformy. Byla vytvořena rada kněží, která vykonávala přísný dohled nad způsobem života měšťanů. Tato moc byla mnohem neslučitelnější a despotičtější než aristokraté a římští církevní otcové. Veškeré společenské akce zábavního charakteru byly zakázány. Lidé začali mumlat.
V roce 1553 přišel do Ženevy Dr. Miguel Servetus. Přispíval k přírodním vědám, vyzkoušel si teologii a začal popřením Trojice. Ten mu nebyl odpuštěn. John Calvin smířil proti svému bratrovi v neštěstí a informoval inkvizici o místech, kterými Servetus cestoval. Když byl chudák v rukou reformátora, poslal ho na lešení.
Minulé roky
Strašná odveta proti vědci nejenže nevyprovokovala vzpouru, ale také zlepšila přístup k mocnému fanatikovi. John Calvin se rozhodl pokračovat ve stejném duchu - represemi proti disidentům se přehnaly Ženevou. V roce 1558 se jeho zdraví velmi zhoršilo, ale starý muž se bál opustit své podnikání. Držel se moci až do konce a to ho stálo život. V roce 1564 John Calvin zemřel.
