Nejdůležitějším křesťanským svátkem byly Velikonoce, Jasné vzkříšení Krista. Prototypem křesťanského Pesachu byl židovský Pesach, přesněji židovský Pesach, podle kterého křesťanský svátek zdědil své jméno.
Velikonoce jsou řecká výslovnost, v této podobě se slovo dostalo do ruštiny z Byzance. V hebrejštině se název svátku vyslovuje trochu jinak - Pesach nebo Pesach, což znamená „exodus“.
Svátek je věnován exodu Židů z Egypta, kde byli v otroctví. V křesťanství byl přehodnocen význam: odchod z hříšného otroctví, který umožnil Spasitelovo vítězství nad smrtí.
Datum židovského Pesachu
Den židovského Pesachu, stejně jako všechny židovské svátky, se počítá podle židovského kalendáře, který se v Izraeli oficiálně používá spolu s gregoriánským kalendářem. Svátek se slaví 15. den měsíce Nisan.
Židovský kalendář je spojen současně s pohybem slunce a s fázemi měsíce, proto se neshoduje se slunečním gregoriánem, a ve srovnání s druhým se datum svátku ukazuje jako „putování“.
Začátek každého měsíce v hebrejském kalendáři připadá na nový měsíc a uprostřed na úplněk. Bereme však v úvahu také polohu slunce, takže začátek každého měsíce připadá na stejné období.
Měsíc Nisan, ve kterém se slaví Pesach, začíná novým měsícem, který následuje po dni jarní rovnodennosti, tj. na 20. března. Když se počítá 14 dní od tohoto data, získá se datum židovského Pesachu. V roce 2014 byl svátek slaven 15. dubna.
Prázdninové tradice
Pesach zaujímá mezi židovskými svátky zvláštní místo, protože je z nich nejstarší.
V tento den, stejně jako během následujícího týdne, je zakázáno jíst a dokonce chovat v domácnosti chléb a jiné moučné pokrmy, jejichž příprava je spojena s fermentačním procesem (chametz). Je povoleno používat pouze nekvašený chléb - matzo. Z tohoto důvodu před svátkem provedou v domě skvělé úklid, aby nezůstala ani ta nejmenší drobenka z kvašeného chleba.
Spolu s matzou jsou tradičními atributy dovolené maror (hořké byliny: křen, bazalka a salát), hazeret (nastrouhaná zelenina) a haroset (směs vína, strouhaných datlí, jablek a ořechů). Všechna tato jídla se podávají na večerním slavnostním jídle - Sederu, a každé z nich má zvláštní význam.
Maror a Hazeret symbolizují hořkost a utrpení, které židovský lid snášel v egyptském otroctví. Barva Kharosetu připomíná hlínu, ze které se v Egyptě vyráběly cihly. Ti, kteří jsou z nějakého důvodu zbaveni možnosti slavit Pesach se svou rodinou, mají být pozváni na toto jídlo.
Během Sederu Židé nejí jen speciální jídla, ale také si přečtou příběh o Exodu z Egypta. Po jídle se věřící rozloučili se slovy: „Příští rok - v Jeruzalémě!“
