Pro moderního člověka je těžké věřit v Boha. Chce vědět jistě: existuje Nejvyšší? Vyvstává mnoho otázek: „Co ode mě chce? Co pro něj mohu a mám udělat? Co mi dá a jak ovlivní můj život? “
Vztah mezi Bohem a člověkem
Je nemožné přijmout existenci Boha a nechat život stejný. Nelze to nazvat vírou. Nějak dovolíme Bohu existovat, ale ani se nepokoušíme změnit. Člověk se musí rozhodnout sám: pokud Bůh existuje, pak něco vyžaduje. Čte myšlenky a je všude, zná minulost a vidí budoucnost. Pokud tam není, objeví se hrozný závěr: „Dělám si, co chci, a nic mi za to nepřijde.“
Pascal kdysi přemýšlel o tématu víry a dospěl k některým závěrům:
1. Věřící se snaží pokořit před svými sousedy, milovat je, bere na sebe břemeno práce a zkušeností, věří v nesmrtelnost duše atd. aktivně ospravedlňuje jejich víru.
2. Pokud se člověk mýlí a není Boha, stále nic neztrácí. Pokusil se žít spravedlivým životem, po smrti nenašel ospravedlnění svých nadějí, ale zemřel jako všichni ostatní a zanechal po sobě dobrou paměť. Pokud existuje Bůh, pak věřící má mnoho zisků, je blízko Všemohoucího a sklízí plody své víry.
3. Pokud má nevěřící pravdu, nezíská nic. Žije, věří, že neexistuje svědomí, posmrtný život, odměna za spravedlivé a trest za hříšníka, a poté zemře. A pokud se ukáže, že se mýlí, pak všechno prohraje. Když nešťastník odejde po smrti do jiné reality, najde potvrzení toho, co popřel, a je zbaven království Božího.
Cvičením a dobrovolným cvičením se nemůžete přesvědčit o existenci Boha. Je nutná milost naplněná pomoc, protože bez Boha není možné poznat Boha. Existuje duchovní zákon, který říká, že Bůh potřebuje najít alespoň jednoho věřícího, aby prostřednictvím něho k sobě přilákal mnoho lidí.
Prvním takovým člověkem byl starozákonní Abraham. Tehdy už na Zemi bylo mnoho lidí, ale Bůh hledal takového člověka, který by se mu mohl zcela vzdát. Vzal ho kolem Země, nedovolil mu „zapustit kořeny“, zažil bezdětnost, promluvil si s ním a jednou, požadující zabití vlastního syna a zkoušení jeho víry, z něj vytvořil celý lid, kterému dal a začal komunikovat s lidmi ještě hlouběji.
Jak přijít k Bohu
Většina moderních lidí nedostává nic k rozhovoru s Bohem, nejsou schopni na něj ani pomyslet. Současníci jsou ochotnější věřit v létající talíře, kikimory, sušenky nebo nějaký druh kosmické mysli než ve všemohoucího Boha. Důvod je prostý: lidé se nechtějí měnit sami, protože to požaduje pravoslavná víra.
Každému věřícímu je přikázáno mluvit s Bohem a naslouchat Jeho slovům prostřednictvím Písma svatého. Když čteme Bibli, mluví s námi. Každý z nás musí hledat, najít Boha a to je jeden z hlavních úkolů lidského života. Pokud postavíme Boha na hlavní místo, vše ostatní se v našem životě bude harmonicky stavět. Pokud je Pán přemístěn na periferii vědomí a je zcela zbytečný, pak vše v každodenním životě zmatek a v životě přijde chaos.
Existuje názor, že hlavně lidé ve věku, bití životem a moudří zkušenostmi, přicházejí k Bohu, ale ve skutečnosti mladí potřebují Boha ještě více. Jsou náchylní k náboženskému životu. Mladí lidé jsou nekompromisní, vášniví a dosud neměli čas se utápět v hříších. Hledají smysl života a jejich energie přetéká. Prostě potřebují Pána.
Pro staré lidi je těžké činit pokání. Jejich paměť je slabá, je obtížné chodit a modlitbě se nevěnuje pozornost. Takoví lidé jsou už mučeni životem. Neodkládejte tedy pokání až do stáří. Možná se toho nakonec nedožijete …
V naší historii existují epizody, ve kterých křesťanství mohlo přestat existovat. Ve třicátých letech minulého století plánovala sovětská vláda stáhnout slovo „Bůh“z ruského jazyka. Po celé zemi existovaly skutečné plány na dosažení triumfu ateismu. O 70-80 let později však máme znovu příležitost hovořit o smyslu života, o životě po smrti a o morálních zákonech. Dokud bude čas, každý se může podílet na tomto zdroji vše-pohlcující lásky zvaném Bůh.
Na základě kázání arcikněze A. Tkačeva
