Výraz „Pravda ve víně“a jeho latinská verze Ve vino veritas se již dlouho používají v řeči a staly se „okřídlenými“. Figurativnost fráze způsobuje odlišné chápání významu: pro někoho spočívá podstata přísloví v prezentaci alkoholu jako metody zjišťování pravdy, pro některé, bohužel, jako omluva pro závislost. Historie vzhledu a postoj k vyjádření zástupců různých generací pomáhají pochopit jeho význam.
Instrukce
Krok 1
„Víno je milé dítě, to je pravda,“řekl řecký básník Alcaeus šest století před naším letopočtem. Za jakýchkoli životních okolností se obrátil k vínu, tento nápoj zahnal melancholii a pobavil srdce. Ani ve stáří nemohl Alkei takové potěšení odmítnout. Ve svém důmyslném umění básník často poukazoval na nápoj, který uvolňuje nesnesitelné letní vedro, hřeje v zimním chladu. Starověký řecký básník respektoval víno, protože v něm viděl „pravdu“, považoval jej za „zrcadlo duše“. Alcaeovo prohlášení položilo základ dalšího aforismu.
Krok 2
Podobnou myšlenku předává římský vědec a filozof z 1. století našeho letopočtu Plinius starší. V díle „Přírodní historie“je krátká fráze, která je v ruském textu v latinské verzi často citována: „In vino veritas“a je přeložena jako „Pravda ve víně“. Právě tato slova se začala používat jako „fráze“, ačkoli římský filozof má pokračování toho, co bylo řečeno: In vino veritas multum mergitur. („Pravda se ve víně utopila více než jednou“).
Krok 3
Populární přísloví „Co má na mysli střízlivý, pak opilý na jazyk“má svým způsobem docela blízko k pochopení významu výrazu. Člověk ve střízlivém stavu skutečně lépe mlčí a pod vlivem vína je dokonce schopen mluvit o tom, co je třeba tajit. V historii dokonce existují případy, kdy alkohol sloužil jako vyšetřovací prostředek. Například I. Stalin sám vždy pil s mírou, ale snažil se ostatní opít, doufal, že tímto způsobem zkontroluje své okolí, kdo pod vlivem opilce začal mluvit svobodněji.
Krok 4
Víno nezanechalo lhostejné mnoho slavných lidí: někteří jej pokárali, jiní chválili, jiní o tomto nápoji žertovali. Perský filozof a básník, matematik a astronom Omar Khayyam zpíval dary vinné révy v expresivních živých obrazech. Khayyam je nejvzdělanější osobou všech dob, ačkoli mnozí považují básníka za milovníka hlučných hostin a chlastu, za neopatrného hrábě. V poetických liniích Omara Khayyama, zpívajících nektar opojných lidí, lze najít šifrované moudré tajné významy. Středověký lékařský vědec Avicenna, který nechal své neocenitelné dílo na lidstvo, nevyloučil možnost, že víno bude užitečné. O postoji velkého A. Puškina k opojnému nápoji svědčí linie jeho děl, které hovoří o víně jako o zdroji uspokojení trápení a trápení, přinášejícího radost. Puškin srovnává plnost života člověka se sklenicí naplněnou vínem. Existuje také několik protichůdných názorů. Slavný ruský spisovatel I. A. Bunin, který porovnával víno opojící osobu sladkým jedem, odráží na tomto obrázku symbol smrti.
Krok 5
Mezi lidstvem existují čtyři typy ctnosti, které definuje slavný dramatik starověkého Řecka Aischylos a potvrzují je filozofové Platón a Sokrates. Odvaha, rozvážnost a spravedlnost musí být vedle sebe s mírou. Skvělí lidé, kteří mají právo utvářet vědomí ve společnosti, hovořili o potřebě dodržovat umírněnost v projevu vášně pro víno.
Krok 6
Pravda spočívá ve správném znázornění reality lidmi, je dosaženo v důsledku úsilí o vědecký výzkum. Množství vína by nemělo člověka odvést od skutečné pravdy.
Krok 7
Ironická interpretace výrazu „Pravda ve víně“je dána významem „úcty k opilosti“. Není žádným tajemstvím, že původní význam některých „okřídlených“výrazů je často zkreslený a používán ve zcela jiném smyslu. Není náhodou, že dlouhotrvající fráze „Pravda ve víně“(In vino veritas) má doplňkové pokračování: „… tedy - pijme!“(… Ergo bibamus!).
Krok 8
Výraz „Pravda ve víně“v jakémkoli moderním smyslu nemůže ospravedlnit ty, kdo mají přílišný zájem o „zeleného hada“.
