V ruském jazyce existuje mnoho výrazů, které naznačují národní rysy, rysy kultury lidí. Jedním z nich je výraz „svaté Rusko“, který má své opodstatnění v historickém kontextu vývoje Ruska.
Vědci etnologové již dávno dospěli k závěru, že každý národ má nejen své vlastní národní charakteristiky, ale také sebeuvědomění. Proto se v mnoha státech zafixují výrazy, které lze nazvat jakousi „vizitkou“země. Itálii se tedy říká slunečno, Francie je krásná, Amerika je zdarma, Británie je skvělá. Když mluvíme o ruském lidu, pak často uslyšíte výraz „Svaté Rusko“. Vědci dospěli k závěru, že tato fráze je jazykovou reprodukcí sebeuvědomění ruské osoby.
Výraz „svaté Rusko“odkazuje na ruskou kulturu v jejím křesťanském kontextu. Tento epiteton neodráží skutečnost, že v zemi žili pouze svatí křesťanští lidé. Mluví o tom, co bylo blízké srdci ruské osoby.
Rusko se stalo nástupcem Byzance v oblasti kulturního dědictví. S příchodem křesťanství do Ruska se postupně formovalo sebeuvědomění lidí, světonázor mas. Není náhodou, že se Rusko od pádu Byzantské říše stalo baštou pravoslavné kultury. Je známo, že pojem svatosti není pravoslaví cizí. A to je přesně to, co říká výraz „svaté Rusko“.
Kromě toho bylo v ruském státě spousta křesťanských svatyní. Samotné zbožné křesťanské tradice a etické normy byly ruským lidem ctěny. Můžeme říci, že před revolucí v roce 1917 byla pravoslavná víra kořenem života lidí.
Ukazuje se tedy, že výraz „svaté Rusko“je ozvěnou ruské národní identity a znamená velkou kulturu ruského státu, neoddělitelně spojenou s křesťanstvím.
