Modlitba za pravoslavného není jen a nejen náboženskou povinností, ale především morální potřebou lidské duše v dialogu s Bohem, Matkou Boží, anděly nebo světci. Modlitba je přeměna myšlenek a pocitů na věčnost, jedno z duchovních a morálních výhod pravoslavného křesťana.
Během kalendářního roku určuje pravoslavná církev zvláštní dny, kdy by se člověk měl s velkou horlivostí obracet k Bohu a usilovat o duchovní zdokonalení. Tato období se nazývají svatý půst. Půst zároveň není jen zdržováním se určitých potravin, ale také touhou člověka být lepším, uplatňováním jeho osobnosti v duchovních činech, včetně modlitby.
V současné době panuje názor, že čtení akathistů na půstu je neopodstatněné. Akathist odkazuje na některá modlitební díla, která se skládají z 12 kontakionů a ikosů, v nichž jsou modlitby apelující na Boha, Matku Boží, toho či onoho světce, vyjádřeného ve vznešené radostné formě. Akathist je jednou z nejradostnějších a nejslavnějších modliteb v pravoslavné církvi. Není náhodou, že právě v akatistických dílech se člověk obrátí například k Matce Boží s nadšeným pozdravem: „Radujte se …“.
Přívrženci názoru o zákazu čtení akatistů během půstu odkazují právě na skutečnost, že šetření abstinence je zvláštní přísná doba, ve které by i modlitby měly být asketické. Někteří lidé věří, že je nepřípustné, aby křesťan během půstu duše křesťana četl modlitby takového „radostného charakteru“. Místo toho věří, že jsou položeny určité modlitby kajícího obsahu. Takový světonázor je však pravoslavné tradici cizí.
Církev věnuje zvláštní pozornost skutečnosti, že půst je dobou pokání. Proto jsou kajícné modlitby, asketická kánony docela vhodné. Církev zároveň po Kristových evangelijních slovech neukládá člověku povinnost chodit se smutnými tvářemi během abstinence, být smutný a všemožně ukazovat, jak přísně se člověk postí. Pro pravoslavného člověka je doba půstu (doba pokání) zvláštním radostným obdobím v životě. Z toho vyplývá, že pokud u člověka vznikne modlitební nálada s pocitem radostného vzrušení ze čtení akathisty, pravoslaví nemůže tuto skutečnost vnímat negativně. Akathist je modlitební dílo, které má hluboký duchovní význam. Akatisté pomáhají člověku soustředit se na jednu z důležitých složek půstu - modlitbu.
Zákaz číst akathisty během půstu tedy neodpovídá pravoslavné praxi a nese poněkud nesprávné chápání spásné abstinence. Kromě toho samotná liturgická praxe církve, církevní listina v určitých dnech předepisuje čtení akathisty během půstu. Zejména se to týká páté soboty Velkého půstu - doby, kdy se v pravoslavných církvích odehrává čtení zpěvu Akathist k Nejsvětějšímu Theotokos. Tento den je v liturgických stanovách označován jako sabat akatistu (chvála Nejsvětějších Theotokos). Tento řád se objevil v Církvi před více než tisíci lety.
Je také nutné zmínit praxi čtení akathisty Umučení Páně. Počínaje večerem druhé neděle Velkého půstu se v mnoha pravoslavných církvích koná zvláštní postní bohoslužba připomínající utrpení Krista (existují pouze čtyři takové bohoslužby). Zvláštní místo v této službě zaujímá čtení akatistu Umučení Krista.
