Po mnoho let se v mnoha zemích věřilo, že katolická církev je zlo a ďábel na zemi. Věděli o ní jen to, že organizovala křížové výpravy, zrodila se v ní inkvizice a byla příšerně agresivní vůči všem disidentům a vyznávala jiná náboženství, zejména Židy a Katary.
Skutečnost, že protestanti v severní Evropě při požárech inkvizice nebo pravoslavných nováčků během ruského křtu neméně shořela, ale větší počet spoluobčanů i cizinců, to raději nevěděli, a všechny popravy byly a priori připisovány Katolíci. Skutečnost, že katolická církev ve středověku měla obrovský dopad na hudbu, výtvarné umění, architekturu, vytvořila mezinárodní jurisprudenci, s ní se objevily první univerzity a byla to ona, kdo v mnoha ohledech vytvořil evropskou civilizaci, jíž je celý svět. nyní usilují, s výjimkou apologistů o hrubost, originalitu, lýkové boty a burky - raději nemyslí. Skutečnost, že katolická církev je obecně první křesťanskou církví a například pravoslaví se zrodilo až o tisíc let později, si nemyslím.
Tmářství mnoha kritiků katolicismu jim nedovoluje přemýšlet o tom, že je to katolická církev, která je „kompilátorem“a „editorem“Nového zákona, Kristova zákona, který vyznávají absolutně všechna křesťanská vyznání. na Zemi. „Vědění“o katolické církvi stále doprovází předsudek a nevědomost, spousta zastaralých klišé.
Středověk
Během svého vzniku samozřejmě katolická církev prošla různými peripetiemi a její změny do značné míry závisely na tom, kdo jí v daném historickém období vládl. Zrození inkvizice tedy skutečně prosazovali lidé s vysídlenou psychikou: papež Lucius III v roce 1184 a Pope Innocent III v roce 1198. Ano, kvůli jejich „výzkumu“a podobně ztratilo lidstvo Giordana Bruna, Galilea a mnoho dalších talentovaných, brilantních a jednoduchých lidí. Ale!
Ale především je třeba v zájmu spravedlnosti říci, že nejen v katolických zemích a na katolickém trůnu se občas dostaly k moci ne zcela adekvátní jednotlivci, kteří organizovali celosvětové masakry a nevážili si lidské životy: říkají: „ženy rodí nové.“A nejen katoličtí tmáři psali pojednání jako „Kladivo na čarodějnice“. Taková literární mistrovská díla se stále objevují na knižních pultech a jejich autory vítají ústřední ruské televizní kanály.
A za druhé, jaksi úplně se zapomíná, že právě ve středověku dala katolická církev lidstvu skvělé hudebníky, umělce a vědecké kněze. Zakladatel geologie, o. Nicholas Steno (Niels Stensen), zakladatel egyptologie, o. Athanasius Kircher, teoretik, který měřil zrychlení volně padajícího těla kolem. Giambattista Riccioli, otec moderní kvantové teorie, byl jezuita Rujer Boscovic. Mimochodem, právě jezuité kdysi obzvláště uspěli ve studiu zemětřesení, ale seismologie je stále, ne, ne, ano, bude se jí říkat „jezuitská věda“. A kolik vynikajících matematiků, astronomů, přírodovědců, vědců a právníků bylo mezi katolickými kněžími a mnichy.
Četný benediktinský řád tak významně přispěl ke kultuře a ekonomice středověku: vytvářeli knihovny, skriptoria, umělecké dílny a jejich úspěchy a výzkum v chovu a výběru zvířat mají stále obrovský dopad na zemědělskou vědu.
Nebo například prvním autorem mezinárodního práva byl katolický kněz 16. století, profesor Francisco de Vitoria. Tváří v tvář španělskému špatnému zacházení s původními obyvateli Nového světa začal de Vitoria a další katoličtí filozofové a teologové uvažovat o lidských právech a správných vztazích mezi zeměmi a národy. Právě tito katoličtí myslitelé rozvinuli myšlenku mezinárodního práva v jeho současném chápání. A protože všechny evropské monarchie byly tak či onak podřízeny papežskému státu, byly povinny zohlednit postuláty, které potvrdil pro středověk.
Modernost
První velké změny v katolické církvi naší doby se začaly odehrávat za vlády papeže Jana XXIII., Který inicioval svolání Generální rady Druhého vatikánského koncilu (1962-1965). Tohoto velkého setkání se zúčastnili biskupové z celého světa i pozorovatelé z pravoslavných, anglikánských a protestantských denominací. Koncil zahájil řadu změn: v liturgickém jazyce (přechod z latiny do národního jazyka), revizi svátostných rituálů, ekumenickou otevřenost vůči jiným křesťanským církvím, velké znepokojení nad politickými a sociálními otázkami.
Od poloviny 60. let minulého století mají tedy katolíci všech zemí možnost modlit se a vést rituály v jejich rodném, jednoduchém - moderním jazyce. Například v neevropských zemích je to obvyklé, ale tam, kde žijí katolíci různých národností, například v Uzbekistánu, jsou služby v kostele (místní katedrála Nejsvětějšího Srdce Ježíšova) rozděleny podle času a konají se v Angličtina, ruština (ne staroslověnština), polština a korejština.
Katolická církev je samozřejmě konzervativní a nikdy neopustí staletá dogma. Mění se však také v důsledku změn v historické a politické situaci ve světě. Navíc katolická církev, která dospěla a vydržela hodně přes dvě tisíciletí, již dlouho pochopila, že její síla spočívá v její slabosti. Její pontifikové proto nacházejí sílu činit pokání za všechny minulé hříchy.
Papež Jan Pavel II. Za své vlády - od roku 1978 do roku 2005 - se omluvil více než stovkou: židovskému lidu za staletý antisemitismus katolické církve; omluva za nesnášenlivost a násilí vůči disidentům; pokání za organizování náboženských válek a křížových výprav; pokání za hříchy, které narušily jednotu křesťanů; pokání za hříchy proti právům národů - neúcta k jiným kulturám a náboženstvím; pokání za hříchy proti lidské důstojnosti; pokání ženám světa za spoluúčast církve na jejich útlaku a mnoho dalších … 12. března 2000 uspořádal papež Jan Pavel II. v kostele sv. Petra ve Vatikánu samostatnou slavnostní mši Mea Culpa, během níž generál proběhlo pokání a „očištění paměti“. Zde bylo přineseno pokání a modlitby za odpuštění od Boha za bezpráví, kterého se křesťané v minulých stoletích dopustili. Současný papež František v dubnu 2014 požádal o odpuštění celé světové komunity za kněze, kteří byli odsouzeni za sexuální obtěžování dětí.
Mezi mnoha mylnými představami je ještě jedna - že v současné době ztratila katolická církev v Evropě své postavení. To, mírně řečeno, není tak úplně pravda. Mezi živé příklady toho patří obrovský počet věřících, kteří se každý týden scházejí na nedělní bohoslužby, nejen o hlavních církevních svátcích. Mimochodem, přímé přenosy z oslav Vánoc a Velikonoc, které jsou podle hodnocení diváků vysílány z kroků baziliky svatého Petra v Římě, lze srovnávat pouze s fotbalovými zápasy během mistrovství světa.
Ale toto je ta viditelná stránka. Tam je také neviditelný, ale docela těžký. Lidé mají nyní Evropu, kterou znají, díky mírumilovnému a nevyslovenému vlivu katolické církve. Evropa po panování Reagana a Thatcherové: Evropa po pádu železné opony. Je to katolická církev posledních třiceti nebo čtyřiceti let, která měla obrovský vliv na světonázor obyvatel Západu, kteří opustili myšlenky na dobytí a obnovení jakýchkoli říší. Také ovlivnila a ovlivňuje myšlenky tolerance a náboženské tolerance: v mnoha ohledech a díky katolické církvi se lidstvo v tomto ohledu posunulo vpřed.
