Víra je přesvědčení člověka, že někde nad ním je mocná a všeobjímající síla, které je vesmír podřízen. Každé náboženství v tomto světle je jen způsob, jak obléknout neviditelné, pokus o konkrétnější obraz, který vzdoruje popisu, obdařit jej lidskými vlastnostmi, rozumem a emocemi.
V širším smyslu lze samozřejmě náboženství považovat za nástroj řízení společnosti. Pokud však abstrahujeme od historických procesů, ve kterých mělo duchovenstvo vliv na sekulární, ekonomické a politické aspekty života, zůstává pouze vnitřní pocit člověka. Pojem duch, duše je přímo spojen s vírou. V mnoha naukách je duch na rozdíl od smrtelné fyzické skořápky nesmrtelný. Člověk se bojí neznáma, které ho čeká za posledním řádkem, protože instinkt přežití je vlastní samotné přírodě. Víra na druhé straně dává člověku naději, že jeho životní cesta neskončí biologickou smrtí těla, pomáhá překonat strach z fyzického zmizení. Vnitřní spojení člověka s nejvyšším božstvem může být založeno na různých podmínkách: na strachu, úctě, následném uctívání, téměř rovnocenném partnerství, lásce. Tato rozmanitost pramení ze skutečnosti, že lidé přicházejí k víře různými způsoby a z různých důvodů. Někdo z dětství je vychováván ve strachu ze skutečnosti, že někdo mocný a vševidoucí bude za své nesprávné jednání potrestán. Někomu se říká o milosrdenství a odpuštění Bohu, o jeho neustálém zájmu o jeho pozemské děti. Jiní prostě potřebují „obětního beránka“, na jehož intrikách lze vinit jejich osobní neúspěchy a omyly. Víra je silným stimulem jak pro inspirovanou akci, tak i pro nečinnost. Jedná se o pokus člověka určit jeho místo ve struktuře vesmíru a dát jeho existenci smysl. Způsob, jak se zbavit osamělosti (Bůh je kolem, je tam vždy) a příležitost cítit se jako významný zub v obecném systému interakcí všeho, co v přírodě existuje. Je to vroucí naděje, že život není jednoduchý biologický proces, ale součást velké duchovní svátosti.
