Téměř všechna náboženství mluví o potřebě přinášet dobrotu a lásku. Kupodivu se však počet náboženských konfliktů neustále zvyšuje a samy nabývají extrémně tvrdé formy.
Náboženské konflikty a jejich formy
Náboženské konflikty jsou střety mezi nositeli různých duchovních hodnot, které představují určité kultovní trendy. Hlavním důvodem těchto střetů je nesnášenlivost vůči oponujícím náboženským názorům a rituálním praktikám. V průběhu dějin lidstva se zároveň odvíjely náboženské konflikty nejen mezi zcela odlišnými kultovními formami, ale také mezi stejným náboženstvím (tzv. „Schizmy“).
Náboženské konflikty byly vždy charakterizovány násilnými formami násilí a vražd. V historii evropské civilizace byly jedním z nejživějších příkladů křížové výpravy proti muslimům (během nichž byli zabíjeni také Židé), římská inkvizice a dlouhé války mezi katolíky a protestanty. V Rusku navzdory dlouhodobému potlačování faktů církev také aktivně využívala mučení a popravy proti disidentům, jejichž příkladem je pronásledování pohanů a později starověrců. Mezitím náboženskou myšlenku velmi aktivně využívali politici, kteří se snažili získat pevnou podporu z duchovních kruhů při udržování vlastní moci nebo vedení válek.
Náboženská myšlenka jako ideologická zbraň
Zvláštním nebezpečím náboženské složky ve světových konfliktech je její „univerzálnost“. Jinými slovy, náboženská myšlenka slouží jako mimořádně vhodný ideologický zdroj pro agresivní lidské masy. Tam, kde politické nebo vlastenecké mechanismy nefungují, je náboženská myšlenka nejvhodnější k mobilizaci společnosti proti „nepříteli“. Kvůli posvátné víře má člověk větší sklon chopit se zbraní a riskovat svůj život, než například kvůli svému vlastnímu stavu. Přesvědčeni o „posvátné“povaze jejich boje, lidé odpouštějí více obětí konfliktů a jsou ochotnější se obětovat. Tento faktor byl vždy používán diktátorskými režimy. Stačí si vzpomenout na nacistické vojáky, jejichž pásy nesly nápis „Gott mit uns“(„Bůh je s námi“). Stejný princip použil Stalin, když v roce 1943 legalizoval pravoslavnou církev, aby posílil náboženského ducha vojáků, kteří bránili ateistický stát před Hitlerem.
Navzdory množství formálních zdůvodnění použití agrese a síly proti disidentům je skutečná příčina náboženských konfliktů vždy stejná - nedostatek této lásky, o níž se tolik mluví téměř v každé zpovědi. Ježíš Kristus to však varoval, když řekl: „Přichází doba, kdy si každý, kdo vás zabije, bude myslet, že slouží Bohu“(Evangelium Jana 16: 2). V prorocké formě Bible popisuje taková náboženství jako globální systém, na jehož svědomí „je krev proroků a svatých a všech zabitých na zemi“(Zjevení 18:24). Na rozdíl od ducha nesnášenlivosti, který ve světě převládá, budou skuteční věřící dodržovat zásadu respektování práva disidentů vyznávat své vlastní myšlenky, aniž by je považovali za zásah do jejich náboženské víry.
