Alexander Moiseevich Pyatigorsky je muž, který „popřel popření“a „přemýšlel nad úvahami“. Říkali mu filozof, sémiotický vědec, disident. Jakákoli definice se ho však nikdy nedotkla ani se neobávala, protože v první řadě byl svobodný člověk.
Pravděpodobně by to měl být skutečný filozof. Navíc ten, kdo podrobně studoval buddhismus a jiné orientální pohledy na svět a učení.
Životopis
Alexander Moiseevich se narodil v roce 1929 v Moskvě, v inteligentní židovské rodině. Už v těch letech jeho otec často chodil na služební cesty do zahraničí a na stáže v Anglii a Německu ve své specializaci - ocelářství. Pyatigorskyové dali svému synovi dobré vzdělání, sami s ním studovali doma. Kromě toho Sasha v dětství hodně četl, byl rozmanitý.
Když mu bylo 12 let, začala válka a společně se svou rodinou se chlapec přestěhoval do Nižního Tagilu, kde pracoval v závodě stejně jako dospělí.
Po válce se vrátili do Moskvy, Alexander absolvoval střední školu a vstoupil na Moskevskou státní univerzitu na filologickou fakultu. Po univerzitě byl poslán jako učitel do jedné ze stalingradských škol, kde několik let pracoval.
Téměř okamžitě po skončení své učitelské kariéry přišel Pyatigorsky do ústavu orientalistiky Akademie věd SSSR, kde v té době působil slavný Jurij Roerich.
To bylo období formování mladého vědce Pyatigorsky a Roerich měl na něj v té době velmi silný vliv. Alexander Moiseevich ve svém rozhovoru uvedl, že ještě nemohou pokrýt rozsah osobnosti geniálního vědce. Elita jeho myšlení se právě začala realizovat.
V té době začal Pyatigorsky chápat, co znamená jiný přístup k vědě, kultuře a filozofii. Na příkladu buddhismu řekl: „K buddhismu existuje skutečný přístup, je vulgární a ideologický.“A jeho vnímání je úplně stejné. Roerich skutečně vnímal buddhismus a další východní učení, a tím svým studentům hodně pomáhal a předával je svému světonázoru a světonázoru.
Zdálo se, že to bylo tehdy, že Pyatigorsky vyvinul zájem v jiných zemích, v jiných jazycích. Po Moskvě pracoval v Tartu a poté emigroval do Německa. O něco později se přestěhoval do Londýna.
Po návratu do SSSR však začal psát a vydávat své knihy a články. Byl aktivní a nebyl lhostejný člověk, proto se účastnil protestů disidentů. Mezi jeho přáteli byli lidé jako Ginzburg, Sinyavsky, Daniel.
Nevšiml si však žádných zásahů do svobody ze strany úřadů, o kterých později psal ze zahraničí. Odešel jen proto, že chtěl žít svobodně - tam, kde chce. A opravdu chtěl žít v různých zemích. V době emigrace bylo Alexandrovi Moiseevichovi už přes čtyřicet a chtěl rychle zažít chuť svobody, která byla v zahraničí.
Emigrace
V Anglii učil, účastnil se rozhlasových a televizních pořadů a také rozsáhle psal. Nejlepší knihy Pyatigorsky jsou považovány za knihy různých žánrů: „Co je to politická filozofie“, „Myšlení a pozorování“, „Filozofie jednoho pruhu. Ancient Man in the City (collection) "," Úvod do studia buddhistické filozofie "," Příběhy a sny "," Symbol a vědomí "a další.
Pyatigorsk byl polyglot: dobře znal několik cizích jazyků, včetně sanskrtu a některých dialektů Tibetu. Proto měl důvěru v překlady buddhistických a hinduistických posvátných textů. Na univerzitě v Londýně získal titul profesora.
Když začala perestrojka v Ruské federaci, Pyatigorsky často přišel do své vlasti. A dokonce obdržel cenu od Filozofického ústavu Ruské akademie věd za román „Pamatuj si zvláštního muže“. Bylo mu dokonce nabídnuto, že bude hrát ve filmech, takže také zvládl herecké povolání: hrál ve filmech „Lov motýlů“, „Šantrap“, „Čistý vzduch vaší svobody“, „Filozof unikl“.
Ze všech svých povolání Pyatigorsky miloval zejména cestování a ze všeho nejraději cestoval do Indie. Mnoho svých přednášek na univerzitě proto věnoval Indii, její kultuře a filozofii. Snažil se svým studentům zprostředkovat pochopení, že věda a buddhismus jsou si tak blízké, že je těžké si představit moderního hmotného člověka.
Pokusil se vnést do jejich vědomí ten rozsah myšlení a elitní kulturu, kterou mu ve své době předal Yuri Roerich.
Filozofie, jak byla chápána na Západě, Pyatigorsky nebyl příliš ochotný odkazovat na plnohodnotnou vědu. Řekl, že bez fyziky a matematiky by se lidstvo těžko vyvinulo, ale bez filozofie - docela,
Vědec Pyatigorsky zanechal velké vědecké dědictví, které ještě nebudou studovat filozofové, sémiotika a prostě zvědaví lidé. Hlavní věc, kterou chtěl sdělit každému, kdo ho slyšel, je, že každý by měl mít svou vlastní filozofii. Bez toho nebude žádná jiná filozofie užitečná.
Osobní život
Piatigorsky až do svého stáří byl atraktivní, okouzlující, charismatický člověk. Možná proto ho ženy tak milovaly.
Poprvé se oženil, když ještě žil v SSSR. Tam se rozvedl a podruhé se oženil. A když se přestěhoval do Německa, vzal si s sebou svého syna z prvního manželství, syna z druhého manželství a druhou manželku. Pak se znovu oženil a všechny manželky a děti miloval a přijímal stejně.
Pozval své rodiče do Londýna a všichni se uzdravili jako jedna přátelská rodina. Jeho rodiče zemřeli v Londýně, krátce předtím, než se dožili sto let - měli tak silnou rodinu. Samotný Pyatigorsky zemřel v Londýně ve věku osmdesáti let.
