Dlouho před vznikem křesťanství našli lidé, kteří položili své životy a vůli na Boží oltář, spásu poustevny před pokušením iluzorního světa. Jejich jednoduchý a přísný život byl naplněn myšlenkami na Stvořitele a modlitbami za spásu duše. Pro tělo byly jen těžké půsty, ošuntělé oblečení a minimum jídla. Někteří mohli úplně odmítnout jídlo a ochutnat pouze milost Páně.
Instrukce
Krok 1
Ti, kteří nevydrželi ve zkoušce poustevnictví, se začali scházet ve společenstvích bratrů nebo sester, aby vedli klášterní život. Spolu s poustevnou tedy vznikl hostel. Zakladatelem prvního kláštera je Pachomius Veliký. Jednou, po dlouhém pobytu v modlitbě a duchovní meditaci, se mu zjevil Anděl Páně a předal klášterní listinu vyloženou na měděném talíři. Pravidla byla navržena tak, aby je mohli bez větších obtíží dodržovat i slabí. A dodal, že dokonalí nepotřebují chartu.
Krok 2
Od té doby charta jakéhokoli kláštera vždy zahrnuje tyto základní andělské pokyny, které napomáhají rozvoji ducha na trnité cestě do sídla Božího.
Krok 3
Denní režim každé komunity je poněkud odlišný a závisí na zeměpisném umístění (délka dne a noci), stejně jako na všedních dnech a svátcích.
Krok 4
Jeho základní struktura je následující. Předčasné spaní (v létě kolem 19.00, v zimě a ještě dříve). Půlnoční vzestup na All-Night Prayer (s přerušením spánku). Pak ve 3-4 ráno - ranní modlitba. Probuďte se při východu slunce (5-6 hodin) na individuální modlitbu. Poté setkání kláštera (kapitola): modlitba, čtení a poslech písem, administrativní a disciplinární části. Poté v plné síle bratři (nebo sestry) zůstávají na ranní mši v 7:30. Poté opět individuální modlitba. Od 10 do 11 hodin začínají denní práce mnichů s přestávkou na oběd a krátkým odpočinkem. Od 16:00 do 17:00 večerní služba, večeře. Kolem 19.00 - jít spát.
Krok 5
Je to tak obtížný den, že každý nováček žil po mnoho desetiletí. Pro obyčejného laika je těžké si něco takového vůbec představit. V klášteře je současně pozorována jasná podřízenost, trpělivost a shovívavý přístup k bratřím. Vnější kolektivismus a monotónnost spolu s vnitřní přitažlivostí a hlubokými zkušenostmi s božskými zjeveními - to mohou dělat jen silně smýšlející lidé. Proto, aby si každý vyzkoušel svého ducha a neochvějnost úmyslů, podstoupí před tonzurací tříletou zkušební dobu (pokušení).
