Slovo „aleluja“přišlo k současníkům z aramejského jazyka. Stejně jako slovo „amen“nebylo přeloženo doslovně, ale každý zná jeho význam. Aleluja znamená chvála Bohu.
Původ slova „aleluja“
Mnoho lidí vyslovuje slovo „aleluja“a nemyslí na jeho význam a původ. To lidé obvykle říkají, když se jim podaří vyřešit problém, překonat potíže nebo vyhnout se nebezpečí. Aleluja není vyslovováno pouze věřícími, ale také těmi, kteří mají k náboženství daleko, ale výraz má náboženský původ.
Slovo pochází z aramejského jazyka. Podle hebrejského výkladu se skládá ze dvou částí: „halleluj“a „mě“. První část se doslovně překládá jako „chvála“a druhá je zkratkou slova „Yahweh“, což se překládá jako „Bůh“. Aleluja tedy znamená chválit Boha. Někteří vykládají tento výraz jako „díky Bohu“, „velký je náš Bůh“. Slovo může mít několik významů, ale jejich význam je stejný a spočívá ve vděčnosti Bohu, uznání jeho velikosti.
V hebrejské Bibli se toto slovo vyskytuje 24krát a 23krát v knize Žalmy. Aleluja se v novozákonní části Bible vyskytuje pouze 4krát.
Když je slovo použito
Hallelujah používají křesťané i katolíci. To opět dokazuje, že tato náboženství mají společný kořen - židovský. Lidé, kteří patří ke katolickému náboženství, říkají a zpívají „Aleluja“v následujících případech:
- před čtením evangelia;
- při zpěvu žalmů;
- po mši.
Používání tohoto slova není nijak přísně omezeno. Lze jej libovolně vyslovovat, ale ve výše uvedených případech je nutné jej použít. Hallelujah se zpívá nejen v pohřebních službách.
V pravoslaví se slovo používá během:
- Božská liturgie (při provádění Malého vchodu nebo Vchodu s evangeliem - průchod kněze nebo jáhna bočními dveřmi do bran oltáře během bohoslužby);
- společenství duchovenstva (hraje se filmové divadlo, které končí trojnásobnou oslavou Boha);
- společenství farníků (modlitba díkůvzdání vždy končí třemi oslavami Pána);
- svatby;
- křest.
Na konci čtení žalmů se také říká „aleluja“. V nedělních dnech ústního půstu v dopoledních bohoslužbách nahrazuje slova „aleluja“některá další slova.
Během pohřební služby se toto slovo nepoužívá v modlitbách ve všech církvích. Dříve se věřilo, že „aleluja“je výzvou duchovenstvu, aby promluvilo. Bylo to vyslovováno v imperativu množného čísla. Kněží zpívali toto slovo a vyzývali farníky, aby se nejen modlili, ale také chválili Boha. Aleluja znamenalo Chvála Pánu! Nyní to není jen odvolání a nezávislé vykřičník.
Pro pravoslavné bohoslužby je prohlášení „aleluja“charakteristické třikrát. To symbolizuje uctívání Nejsvětější Trojice: Otce, Syna a Ducha svatého. V pravoslaví existuje nevyslovený zákaz vyslovovat slovo v běžném životě. Mnoho duchovních to považuje za nepřijatelné. Když člověk říká „aleluja“sám nebo ho slyší, zdá se, že se dotýká Boha, v nejvyšších hodnotách. Výraz rozlišuje mezi pozemským a božským. Pokud to mezi shonem vyslovíte v shonu, je to špatné. V tomto případě dochází k určité neúctě k Bohu a ke znehodnocení modliteb. Navíc nemůžete vyslovit slovo v hněvu, ve špatné náladě a když se nesplní příliš dobrá přání pro jinou osobu. Toto chování je velkým hříchem.
Pokud člověk říká „Aleluja“ne v modlitbě, ale jako nezávislé vykřičník, ale zároveň dává tomuto slovu zvláštní význam, chce upřímně poděkovat Pánu za všechno, co se mu stalo, čeho se mu podařilo dosáhnout nebo se mu vyhnout, v takovém svobodném projevu lásky k Bohu není nic nepřirozeného.
V islámu se slovo „aleluja“nepoužívá. Místo toho věřící používají frázi „La ilaha illaAllah“. To se překládá jako „není Boha kromě Alláha“.
Církevní rozkol spojený s používáním tohoto slova
Slovo „aleluja“vyvolalo mezi představiteli pravoslavné církve vážnou polemiku. Mnozí dokonce věří, že to vedlo k rozkolu, který rozdělil věřící na 2 tábory. Rozdělení samozřejmě nebylo založeno pouze na tomto faktoru, ale ukázalo se, že rozpory jsou významné.
Až do 15. století se slovo „aleluja“zpívalo a nepřemýšlelo o tom, co to znamená. Někteří lidé, kteří nebyli příliš blízko kostela, dokonce věřili, že by to mělo být vyslovováno, aby byly církevní modlitby zvučnější.
Jednoho dne dostal metropolita od katedrály listinu. Jádrem celé záležitosti bylo, kolikrát by měl být hallelujah zpíván a zda by to mělo být provedeno. Bylo zvykem říkat to třikrát během modlitby, ale někteří věřící věřili, že jednou stačí.
Euphrosynus z Pskova šel do Konstantinopole, aby pochopil tento okamžik. Po příjezdu řekl, že dostal odpověď od Nejsvětějších Theotokos. Ve svých modlitbách mu řekla, že „Aleluja“můžete zpívat jen jednou. O nějaký čas později se slovo začalo používat dvakrát a poté třikrát. Ve všech řeckých chrámech se zpíval trojitý „trojitý“„Aleluja“.
Patriarcha Nikon se proti tomuto zvyku nepostavil a přijal ho. Ale v roce 1656 se objevili starověrci. Nesouhlasili s tím, že slovo by mělo být použito v modlitbě třikrát. Zpochybnili také trojitý křest.
Počet použití slova „aleluja“tedy vedl k vážnému střetu teologů. K vyřešení tohoto problému byla svolána Velká moskevská rada. A poté byl zaveden konečný zákaz přísné výslovnosti „aleluja“. V současné době je ve všech pravoslavných církvích chvála Bohu použita v modlitbách třikrát. Jedinou výjimkou jsou kostely Old Believer. Starověrci toto pravidlo nepřijali a stále během bohoslužeb používají „Aleluja“dvakrát.
„Aleluja lásky“
Před více než 30 lety se objevila píseň, kterou lze nazvat opravdovou hymnou pro všechny milence. Práce byla pojmenována „Aleluja lásky“. Byl napsán pro operu Juno a Avos. Píseň získala uznání publika a je stále považována za jednu z nejkrásnějších skladeb v hudbě.
V té době bylo náboženství a vše, co souviselo s náboženským tématem, zakázáno. Opera vypráví o lásce ruského šlechtice a dcery velitele. Jejich vztah lze nazvat ideálním, ale milenci museli hodně projít, aby neztratili svou lásku. Název písně nebyl vybrán náhodou. Znamená to, že pravá láska je vždy pod ochranou Boha. Populární píseň tedy pomohla mnoha lidem přiblížit se k Bohu, začít se zajímat o náboženské téma a dokonce se cítit pod božskou ochranou. Skladba také zvýšila zájem o toto slovo, které se v té době používalo jen zřídka.
„Juno a Avos“není jediným hudebním dílem, ve kterém je oslavován Bůh. Zpěvák Leonard Cohen přednesl píseň „Hallelujah“v roce 1984. Měla velký úspěch. V roce 1988 nahrál druhou verzi díla určenou pro širší publikum. Text původní písně obsahoval biblické postavy a druhá verze se ukázala být „světštější“, při nahrávání byly použity modernější úpravy. Kanadský umělec to vysvětlil skutečností, že jeho cílem bylo přilákat pozornost mladších posluchačů na náboženské téma a samotné hudební dílo.
