V dějinách západní křesťanské církve vyniká období inkvizice. Byla to doba tvrdého boje katolické církve s lidmi, kteří vyjádřili svůj nesouhlas v náboženské nauce, stejně jako s těmi, kteří „měli spojení s démonickými silami“.
Všeobecně se uznává, že svatá inkvizice katolické církve, jakožto orgánu odpovědného za čistotu náboženské nauky a majícího pravomoc hledat všechny nespravedlivé myslitele, existovala v letech 1184 až 1834.
Historie stvoření svaté inkvizice
Křesťanská církev byla od samého počátku své existence podrobována různým falešným naukám, které zaměňovaly mysl a vědomí věřícího lidu. Koncept hereze vzniká jako učení, které je v rozporu se svatou tradicí církve. V herezích byla zpochybňována autorita hlavních pravd křesťanské nauky.
Za účelem boje proti kacířům a obnovení triumfu ortodoxního křesťanství se sešly ekumenické a místní rady. Později, po rozdělení církví v roce 1054, se Západ vydal jinou cestou. Kacířství stále existovala a kacířů bylo stále více. Za účelem boje proti katolické církvi proti falešným vírám byl zřízen zvláštní církevní soud, který vyšetřoval fakta o vzniku herezí.
V roce 1215 založil papež Inocent III. Zvláštní orgán církevního soudu zvaný „svatá inkvizice“. Přibližně ve stejnou dobu došlo ke vzniku dominikánského řádu, který byl pověřen odpovědností za vyšetřování záležitostí falešných přesvědčení v katolické církvi.
Historie inkvizice sahá několik staletí zpět. Během této doby využívala celá západní Evropa služby inkvizitorů speciálně jmenovaných kardinály. Takový církevní soud vnesl do myslí lidí teror. Ti, kdo neměli hřích šíření herezí mezi masami, se také báli.
Koho zkoušela svatá inkvizice
Hlavním účelem vytvoření inkvizice byl boj církve proti kacířům. Tímto způsobem se katolická komunita snažila chránit před škodlivými kacířskými naukami, které brání člověku dosáhnout spásy. V průběhu desetiletí se rozvinul soud s kacíři a katolická církev začala mučit v oblasti soudního vyšetřování, kterým trpělo mnoho nevinných lidí.
Inkvizitor vyslýchal podezření z kacířství za přítomnosti několika kněží. V případě odmítnutí přijmout vinu byly provedeny různé mučení. Někdy to všechno skončilo smrtí. Oblíbené popravy inkvizitorů hořely zaživa na hranici. Osoba šířící kacířství byla považována za služebníka ďábla a každý, zkažený spojením s démonickými silami, musel snášet muky nejen po smrti, ale také během života. Proto byl požár ohně považován za trest. V jiném výkladu to byl nezbytný prostředek očištění.
Od konce 15. století inkvizice začíná věnovat zvláštní pozornost boji proti čarodějnicím a čarodějům. Bylo to tentokrát vatry a kruté popravy všech, kteří byli obviněni z čarodějnictví. Je třeba poznamenat, že došlo také k četným falešným výpovědím.
Kromě čarodějnic a kacířů by mohli být souzeni i vědci, kteří vyjádřili své vědecké názory v rozporu s učením katolické církve o existenci světa. Historie uchovává jména mnoha obětí ohňů, odsouzených za jejich vědecký výhled. Činností inkvizitorů trpělo celkem více než milion lidí. Inkvizitoři měli moc upalovat lidi podle libosti a vinili z kacířství, čarodějnictví nebo mylných představ. Teprve v 19. století se katolická církev vzdálila od tak hrozné praxe, která mohla způsobit utrpení nevinných lidí.
