Pravoslavná církev učí, že Kristus zemřel za hříchy celého lidstva. Při smrti Pána došlo k usmíření člověka a Boha, věřící dostali příležitost jít po smrti do nebe.
Než budeme hovořit o důvodech ukřižování Krista, je třeba si uvědomit, že tato událost byla předurčena od samého okamžiku stvoření člověka Bohem. Pán tedy věděl, že dojde k pádu a vyhnání člověka z ráje. Bůh věděl, že lidé budou potřebovat spásu a milost naplněné posvěcení. Za tímto účelem Věčný koncil Nejsvětější Trojice rozhodl, že Kristus přijde na Zemi, aby zemřel za člověka. Ukazuje se tedy, že hlavním důvodem ukřižování Krista byla láska k lidem k Bohu. Bylo to díky smrti druhé Osoby Nejsvětější Trojice, kdy se lidstvo dokázalo smířit s Bohem a po smrti jít do nebe.
Hovoříme-li o pozemských důvodech ukřižování Krista, pak stojí za to věnovat pozornost skutečnosti, že židovský národ nenáviděl Pána. Lidé sami žádali, aby ukřižovali Ježíše. Židé označili rouhání Krista za hlavní důvody takové kruté popravy. Předpokládalo se tedy, že Kristus se dopustí smrtelného hříchu rouhání, když si říká Boží Syn.
Podle židovských zákonníků Kristus porušil starozákonní zákon, když v sobotu činil zázraky uzdravení. Židé nenáviděli Krista za to, že Boha nazýval jeho Otcem. Také v evangeliu je naznačeno, že farizeové (zvláštní kasta v židovském lidu, která striktně dodržovala zákon Starého zákona), byli rozhořčeni Kristem za to, že se rovnal Bohu.
Farizeové izraelského lidu nechápali, že Kristus je Bůh, který přišel k člověku kvůli záchraně. Kristus byl obviněn z jídla a pití s hříšníky, zatímco se nazýval Božím Synem.
Zákoníci a farizeové přisuzovali zvláštní důležitost skutečnosti, že Pán údajně neuznal autoritu krále Caesara. Na tabuli přibitý na vrchol krucifixu napsali, že Kristus je izraelský král.
Ukazuje se, že pozemskými důvody ukřižování Krista bylo nepochopení židovské podstaty Ježíše některými právníky. Nenáviděli ho a obviňovali z rouhání, neposlušnosti vůči Caesarovi a odporu proti pozemské královské moci.
