Ne nadarmo naši lidé používají výraz „v ruských vesnicích jsou ženy“. Zdá se, že byly, jsou a budou - o tom svědčí celá historie ruského státu. Jednou z těchto hrdinských osobností byla princezna Rostov, rozená Maria Michajlovna Černigovskaja.
Tato žena žila v úzkosti a tragickém třináctém století pro naši zemi. A všechny potíže, které v té době spadly na spoustu lidí, prožila naplno.
Životopis
Maria se narodila v roce 1212 v rodině černigovského prince Michail Vsevolodovich. Byl to autoritativní a mocný člověk: kromě města Černigov vládl také v Kyjevě. V té době zaútočily hordy Batu na ruské země a každý princ byl pod zbraní Tatarského šípu, každý kráčel po ostří nože a záležel na chanově laskavosti nebo nemilosti.
Rodina černigovských knížat byla vznešená: Mariina babička z matčiny strany byla dcerou polského krále a jména předků jejího otce jsou v Rusku stále známá a uznávaná: Dolgorukovs, Volkonsky, Obolensky, Repnins, Gorchakovs a další.
Rodina Michaila Vsevolodovicha měla šest dětí: pět synů a dceru Marii. Všichni potomci šlechtické rodiny dostali nejlepší vzdělání, milovali čtení a bylo o nich známo, že jsou gramotní. Včetně Marie, ačkoli ženy by v té době neměly být srovnatelné s muži. Zdá se však, že knížecí krev nerozlišuje lidi podle pohlaví, takže Maria byla jednou z nejznámějších v rodině.
V té době lidé vyrůstali rychleji než dnes a již v patnácti letech se oženili s Marií - jejím snoubencem se stal princ Vasilko Konstantinovič Rostovský. Pocházel také ze šlechtické rodiny Vladimíra prince Konstantina Vsevolodoviča a jeho dědečkem byl sám Vladimír Monomach.
Rodinný a osobní život Marie v manželství s moudrým a čestným princem z Rostova se vyvíjel co nejlépe: manžel miloval a respektoval mladou ženu, vždy zohledňoval její názor v jeho knížecích záležitostech. Tady přišla vhod číst a moudrost mladé princezny.
V jejich rodině se narodili dva synové, kteří se jmenovali Boris a Gleb. Plány manželů byly další společný život, rozšíření rodiny a společné panování, ale na prahu jejich domu se objevily potíže spolu s tatarským jhem.
Neštěstí nikdy nepřijde samo
Ruská knížata povstala, aby bránila Rusko, ale byla stále nejednotná, takže ruská města byla postupně obsazována tatarskými jednotkami. Šli do zemí Riazanů, Moskvy a Kolomny, Vladimír byl další v řadě. A chuť útočníků se nezmenšila - kráčeli po ruské zemi jako kobylky na poli plodin a smetli vše, co jim stálo v cestě.
Prince Vladimir Yuri Vsevolodovich se rozhodl odrazit nepřítele a svolal k němu Vasilka z Rostovského. Byl to odvážný a zoufalý válečník a mohl lidi inspirovat k boji. Nepomohla však ani odvaha ani síla: v bitvě na řece Sit byl Vasilko zajat Tatary.
Vůdce armády nařídil princi opustit pravoslavnou víru a stát se muslimem, ale pyšný Vasilko to odmítl. Horda ho v roce 1238 popravila v Sherenském lese.
Později byl vysvěcen podle pravoslavného práva a byl oceněn jako mučedník za víru. A Maria ve věku dvaceti pěti let zůstala v čele rostovského knížectví jako vdova se dvěma malými dětmi v náručí.
Vládla pevnou rukou, ale moudře a spravedlivě. Knížecí moc dala mnohá práva, ale mnohým také zavázána. Mary opět pomohla její gramotnost a moudrost, které čerpala z knih. A také sílu vůle a víry, kterou jí vštěpovala rodina.
Byla to její zásluha, že v roce smrti jejího manžela se Knyaginův klášter objevil na Rostovské zemi, kde byla uchovávána kronika té doby. Proto je Maria z Rostova často nazývána „kronikářkou ruské země“. Až dosud jsou tyto ručně psané zdroje považovány za nejcennější historické informace, protože v té době se v mnoha městech nevedly žádné kroniky. Města byla zpustošena Tatary, zákoníci byli zabiti nebo uprchli do jiných zemí. V těch hořkých dobách, jen v klášteře, byli víceméně gramotní lidé, kteří dokázali jasně popsat, co se děje v Rusku. Knyaginův klášter, postavený na příkaz Marie Rostovské, se stal místem, kde byly kroniky průběžně uchovávány.
Jedna věc v životě Marie byla neotřesitelná - pomoc jejího otce, prince Černigovského. Jednoho dne však byl na řadě, aby se poklonil Hordě. To byla pravidla a nebylo možné neuposlechnout. Kromě daní a podrobení však místní tatarský princ požadoval, aby Michail Vsevolodovich uctíval modly Hordy, což znamenalo vzdát se pravoslavné víry. Hrdý princ tento urážlivý rozkaz odmítl. Postavil se před hořící ohně a modlil se k bohu - svému bohu, nikoli cizímu.
Za takové drzé chování a neposlušnost byl Michail Vsevolodovich popraven přímo v tatarské rezidenci. Maria Mikhailovna se podruhé stala sirotkem, protože ztratila otce. Byl také povýšen do hodnosti svatých velkých mučedníků a princezna věřila, že nyní má v nebi dva přímluvce - Vasilko a její otec. Pomohlo to být pevné a odvážné.
Panování
Maria se ukázala být silnou vládkyní rostovských zemí. Dokázala spravovat své země a vychovat své syny. Princezna je vychovala odvážně, pyšně a poskytla jim dobrou výchovu a vzdělání. Nedělala jim shovívavost, ale naopak požadovala, aby byla připravena na jakékoli obtíže a na budoucí obavy o svou zemi, o lidi, kteří do značné míry závisely na vůli prince.
Maria Mikhailovna sbírala knihy a díky jejímu úsilí se v Rostově objevila bohatá knihovna. Ve svém paláci přivítala v té době vzdělané lidi a knížata z jiných zemí často poslouchali její názor.
Za její vlády bylo na rostovské zemi postaveno mnoho kostelů, které byly také známé jako kulturní centra Ruska.
