Andrei Bryantsev je ruský filozof, objektivní idealista, státní radní z 18. století. Jeden z prvních, kdo ruské veřejnosti představil filozofii Kanta. Obecné zákony přírody označil jako Leibnizův zákon kontinuity, zákon „šetrnosti“a zákon zachování množství hmoty a sil v přírodě.
Dětství a dospívání Andreje Bryantseva
Andrej Michajlovič Bryantsev se narodil 1. ledna 1749 v rodině duchovního v Ermitáži Odigitrievskaya poblíž Vologdy. Nyní na tomto místě kláštera v regionu Vologda najdou zbytky předrevolučních cihel uvnitř hliněného valu.
Andrei Bryantsev byl brzy osiřel. Byl vychován v teologickém semináři ve Vologdě. Láska k učení a touha po dalším zdokonalování ho přiměly opustit svou vlast a bez absolvování teologického semináře Vologda, s několika kopejkami v kapse, šel pěšky do Moskvy a vstoupil na slovansko-řecko-latinskou akademii na kurz teologie a filozofických věd. Také z toho nepromoval, odmítl si vzít mnichovy vlasy.
V roce 1770, po opuštění duchovní kariéry, se Bryantsev stal studentem na Moskevské univerzitě, žákem a později spolupracovníkem profesora D. S. Anichkova a SE Desnitsky. Kromě filozofického kurzu studoval exaktní vědy, jurisprudenci a cizí jazyky.
Kariéra filozofů
V roce 1787, po absolvování univerzitního kurzu, se Andrej Bryantsev stal mistrem filozofie na Moskevské univerzitě. Pokračující vzdělávání. obhájil disertační práci na stupeň magisterského studia filozofie „Na kritériu pravdy“, získal titul magistra filozofie a svobodných věd.
V roce 1779 byl Bryantsev jmenován učitelem latiny a řečtiny na univerzitním gymnáziu.
V roce 1789, po smrti DS Anichkova, byl povýšen na mimořádného profesora.
V letech 1791 až 1795 působil jako univerzitní cenzor. V roce 1795 se stal řádným profesorem logiky a metafyziky na Moskevské univerzitě. V této pozici zůstal až do konce svého života. Jeho diplomová práce „De criterio veritatis“(1787) zůstala nepublikována.
V letech 1804 až 1806 byl ředitelem Pedagogického institutu. Andrei Bryantsev navíc vykonával řadu dalších povinností - děkan etického a politického oddělení univerzity, ředitel Moskevského pedagogického institutu, cenzor v univerzitní tiskárně, člen školního výboru, děkan etického a politického oddělení, atd.
V letech 1817-1821. doplňkem pod Bryantsevem byl Davydov, který se zabýval hlavně výukou filozofických disciplín. Andrey Bryantsev nevytvořil svůj vlastní originální systém. Na začátku své kariéry se držel hlavně systému H. Wolfa, který pak doplnil o některé prvky kantianismu, a nespoléhal se na díla I. Kanta, ale na díla jednoho z jeho následovníků, FWD Snell.
Kreativita filozofie Bryantsev
Podle Andrey Bryantseva je příroda na jedné straně fyzický celek, mechanicky strukturované tělo, které podléhá zákonu kauzality. Na druhé straně je to „morální celek“, ve třech královstvích, nad nimiž dominuje účelnost ustanovená Bohem. Všechny věci nejsou jen „spojeny“v čase a prostoru „fyzickým spojením“, kde přítomnost je určena minulostí a obsahuje příčinu budoucnosti, ale jsou také spojeny pomocí cílů („konečných příčin“) předepsaných od tvůrce.
Bryantsev Andrey připsal obecným přírodním zákonům Leibnizův zákon kontinuity, zákon „šetrnosti“, jakož i zákon zachování množství hmoty a sil v přírodě, který formuloval na základě myšlenek Descarta, Bilfingera, Mendelssohn.
Bryantsev byl jedním z prvních, kdo představil ruskou veřejnost Kantovým filozofickým názorům.
Bryantsev nevytvořil svůj původní filosofický systém a byl ovlivněn německého myšlení:. Zprvu držel systému Chr Wolfa, pak se přesunul na pozici Kantianism. Zde pro něj byly hlavním zdrojem díla Kantiana
Andrej Michajlovič Bryantsev interpretoval přírodní zákony v duchu kauzálně-teleologického paralelismu. Podle Bryantseva je vesmír založen na jakési „nepochopitelné aktivitě“, která oživuje všechny jeho části.
Bryantsevovu filozofii lze obecně charakterizovat jako deismus s nádechem mechanismu. „Vesmír v samotné věci je neměřitelné tělo, mechanicky uspořádané a je tvořeno nesčetnými částmi různých velikostí a tvrdosti, které jsou vzájemně konjugovány pomocí univerzálního zákona.“Filozof přilepena k teorii mnoha světů a nekonečnou řadou forem organického života, tj. názory byly pro církevní vědomí té doby nepřijatelné. Bryantsevovo přemýšlení bylo omezeno na rámec akademických konstrukcí a nemělo to vliv na jeho univerzitní kariéru.
Díla filozofa
- Bryantsev Andrey Michailovič zanechal následující skladby a překlady:
- Složení "Slovo o spojení věcí ve vesmíru" 1790. Práce má výrazný deistický charakter s nádechem mechanismu. Takto zejména Bryantsev definuje vesmír: „… vesmír v samotné věci je neměřitelné tělo, mechanicky uspořádané a složené z nesčetných částí různých velikostí a tvrdosti, které jsou vzájemně konjugovány pomocí univerzálního zákon." Bryantsev zde hájí teorii mnoha světů a nekonečnou paletu forem organického života.
Složení "Slovo o obecných a hlavních zákonech přírody" 1799. V této eseji, opírající se o Wolffianskou tradici, Andrey Bryantsev pojednává o základních zákonech, mezi něž patří zákon kontinuity, zákon šetrnosti, nejkratší cesta nebo nejmenší prostředky a zákon univerzální ochrany
- Významně přispěl k překladům: „Počáteční základy morální filozofie“od GA Fergussona v roce 1804 a (společně s SE Desnitsky) „Interpretace anglických zákonů“od W. Blackstona, 1780-1782; kurzy filozofů Schnella, Reise, dílo Ferpossona „Počáteční základy morální filozofie“1804.
- Zůstává v rukopisu a nepublikovaný článek „Compendium antiquitatum Graecarum“1798.
- „Schelerova zkrácená výuka nebo gramatika latinského jazyka“1787.
Mnoho z jeho spisů zahynulo při požáru v Moskvě v roce 1812.
