Na začátku 20. století fungovala v Rusku celá síť podzemních organizací, které lidem přinesly skvělé myšlenky revoluce. V boji za jasnou komunistickou budoucnost pomáhali bolševickým mužům jejich věrní bojoví přátelé. Serafima Deryabina je jednou z těch odvážných žen. Celý svůj krátký život věnovala práci na večírku a oslavování revolučních ideálů.
Mladý revolucionář
Serafima Ivanovna Deryabina je rodákem z Jekatěrinburgu. Budoucí revolucionář se narodil 19. června 1888 v rodině úředníka. Vystudoval Jekatěrinburgské ženské gymnázium. Tato vzdělávací instituce byla otevřena v roce 1860, její žáci se učili matematiku, přírodní vědy, ruský jazyk, fyziku, historii, latinu, pedagogiku, cizí jazyky a Boží zákon. Školení trvalo sedm let, poté absolventi získali titul domácího učitele a mohli učit na veřejných školách určených pro chudé.
Deryabina absolvovala ženské gymnázium v roce 1905 a od roku 1904 se připojila k ruské sociálně demokratické straně práce (RSDLP). Tato organizace byla jednou z hlavních hybných sil revoluce a její program sloužil velkému cíli vítězství proletariátu a rozkvětu socialismu. Za co bojovali revolucionáři celé země, často riskovali své životy a umírali? Hlavní ustanovení programu RSDLP lidem slíbila:
- zbavit se autokracie;
- nastolení demokratické formy vlády;
- volební právo pro všechny občany;
- pracovní den trvající 8 hodin;
- zastavení odkupních plateb rolníkům za užívání půdy vlastníkem půdy;
- zrušení výkonu práce přesčas a pokut.
To jsou velké cíle a plány na osvobození lidí spálených revolucionáři, kteří sami často byli zástupci dělnické a rolnické třídy.
Jedním z hlavních směrů Seraphimovy práce byla propaganda. Vedla kruh sociálně demokratické mládeže. Její členové se aktivně podíleli na životě strany: distribuovali letáky, propagandistickou literaturu a proklamace. Jedním z těchto mladých revolucionářů, které vychoval Deryabina, byl Anatolij Ivanovič Paramonov. Čekala ho velká budoucnost jako vedoucí městských rad Jekatěrinburgu, Permu v Čeljabinsku, člen Ústředního výkonného výboru SSSR a delegát několika kongresů Sovětů.
Od roku 1907 zastávala Deryabina funkci tajemníka v Jekatěrinburgském výboru RSDLP. Odvedla skvělou práci při přípravě voleb II. A III. Do Státní dumy Ruské říše. Kvůli svým aktivitám byla Serafima Ivanovna opakovaně zatčena, nucena k deportaci a často měnila místo pobytu. Poprvé byla vyhoštěna do provincie Vologda na dva roky, když mladému revolucionáři nebylo ani dvacet. Ale vrátila se a pokračovala ve své práci v různých částech země: Rostov na Donu, Samara, Tula, Čeljabinsk, Moskva, Petrohrad. Jelikož všichni členové nelegálních organizací potřebovali ke spiknutí přezdívky nebo jiná jména, byl Deryabin ve straně známý pod několika přezdívkami:
- Antonina Vyacheslavovna;
- Pravdin;
- Nina Ivanova;
- Sima;
- Alexandra;
- Elena;
- Natasha.
Seznámení s Leninem a změny v osobním životě
V roce 1913 byla Seraphima vybrána jako zástupce uralských bolševiků na tajném zasedání ústředního výboru strany v polském městě Poronino. Zde potkala Vladimíra Lenina.
V roce 1914 byl Deryabina vyhoštěn do Tuly pod veřejným dohledem policie. Tento odkaz znamenal změnu v osobním životě revolucionáře. Setkala se s kolegou členem strany Francisem Wentzekem a stala se jeho manželkou podle zvykového práva. Díky jejich společnému úsilí došlo v roce 1915 v továrnách na zbraně a náboje Tula k rozsáhlým stávkám. Následovalo další zatčení a deportace do Kalugy, ale několik bolševiků nelegálně odjelo do Samary. Žili pod jménem Lewandovsky, Serafima pracovala v nemocnici jako zdravotní sestra.
Po událostech v únoru 1917 byla zvolena do Samarského sovětu dělnických zástupců. Říjnová revoluce vyzdvihla Deryabin ještě výše: stala se členkou výkonného výboru provinční strany Samara strany a byla jmenována komisařkou pro tiskové záležitosti.
V létě roku 1918 byla Samara zajata jednotkami československého sboru, které byly součástí bílého odboje. Ventsek byl zadržen novou vládou, ale zemřel v důsledku neoprávněných odvetných opatření místních obyvatel. Podvodníci ukazovali na jeho manželku podle obecného práva. Deryabin byl zatčen a spolu s dalšími příznivci byl poslán vlakem na Sibiř, kde měl na starosti Kolčaka.
Poslední roky a smrt
Na cestě na Sibiř se odvážné ženě podařilo uprchnout a vrátit se na párty za nepřátelskými liniemi. Na jaře roku 1919 byla jako členka uralsko-sibiřského předsednictva delegována na všesibiřskou konferenci bolševického metra v Omsku. Bílá kontrarozvědka objevila a zatkla Serafimu v Jekatěrinburgu.
Krátce před událostmi v Samaře dostala tuberkulózu. Poté, co byla zatčena bílými, byla Deryabina vzhledem k jejímu stavu poslána do vězeňské nemocnice. V červenci 1919 se Jekatěrinburg dostal pod kontrolu Rudé armády a političtí vězni byli propuštěni.
Navzdory vážné nemoci Serafima pokračovala v práci pro dobro sovětského režimu. Stala se členkou organizačního výboru Jekatěrinburgského výboru bolševické strany. Vedla provinční ženské oddělení, podílela se na vydání „Worker Pages“. Samotná Deryabina se věnovala literární kreativitě: skládala hry a básně na revoluční téma.
Její hra „Dawn of a New Life“byla uvedena v Jekatěrinburgu 7. listopadu 1919 u příležitosti výročí Říjnové revoluce. V roce 1920 vyšlo toto dílo v knižní verzi. Vladimir Mayakovsky ve své korespondenci zmínil, že Deryabina výtvor vyšel v nákladu 100 tisíc výtisků a nazval jej „odpadový papír“.
Krátce před svou smrtí Seraphima šla na VII Všeruský kongres sovětů, kde byla zvolena členkou Všeruského ústředního výkonného výboru. Po návratu do Jekatěrinburgu se Deryabina nemoc zhoršila. Zemřela 6. dubna 1920 na konzumaci, dva měsíce před svými 32. narozeninami. Mimochodem, autor nenašel vydání své hry, která vyšla pod názvem „Na úsvitu nového světa: Příběh současnosti“.
Deryabin byl pohřben ve svém rodném městě v hromadném hrobě poblíž Věčného plamene. Na pamětní stéle si můžete přečíst následující řádky: „Věčná sláva bojovníkům revoluce, hrdinům občanské války na Uralu, kteří dali svůj život za jasnou budoucnost lidstva - komunismus.“Jedna z ulic Jekatěrinburgu, která se nachází na hranici tří okresů, je pojmenována na počest mladého revolucionáře.
