Pohádky jsou nejstarší vrstvou lidového umění, ve starověku byly vnímány jako poučné příběhy nebo podobenství. Nepředstírali, že jsou historičtí, ani žádní druh autenticity, ale lidé je široce používali jako nástroj duchovní výchovy, protože kromě magie a fascinujícího spiknutí ukazovali kontrast mezi dobrem a zlem.
Původ příběhu
Stará ruská pohádka „Morozko“patří do kategorie zimních pohádek, předpokládá se, že jde o interpretaci „Lady of the Blizzard“. Existuje však několik faktů, které mohou naznačovat jeho starodávnější kořeny. Například postava Morozko nebo Santa Claus je prvotně slovanským obrazem ducha-mistra zimních, chladných a severních větrů. A skutečnost, že hlavním ctnostným hrdinou je pohanská slovanská postava, naznačuje, že pohádka mohla být vytvořena před příchodem křesťanství. Kromě toho se nikdy nezmíní o kostele, Vánocích, svátcích a všem, co je často přítomno v příbězích z pozdějšího období.
Tvrdá práce
Podobnost myšlenek „Frost“, „Lady of the Blizzard“a dokonce ani „Popelky“nepřekvapuje. Pro děti je vždy snazší vnímat zlo, pokud nepochází od milovaného člověka, například matky, ale od cizinců - nevlastní matky a jejích dětí. V pohádce se to říká hned v prvních řádcích, jako by posluchače okamžitě nastavily negativní postoj k obrazu nevlastní matky a její líné a ošklivé dcery.
V sovětském filmovém příběhu Alexandra Rowa se nevlastní dcera jmenuje Nastya a dcera nevlastní matky je Martha, ale v tradiční ruské pohádce se jména dívek nenazývají.
„Morozko“učí především tvrdé práci a poslušnosti. Dcera a nevlastní dcera si navzájem odporují: člověk se pustí do jakékoli práce, nevlastní matku znovu přečte, klidně vydrží všechny její úkoly, nevrlá a nehádá se. Další dívka je pozastavena z práce, je líná a tvrdohlavá, rozmarná a naštvaná, často se směje a vysmívá se své sestře. Příběh ukazuje krásnou pracovitou a pracovitou nevlastní dceru a její úplný opak - línou a rozmarnou dceru.
Ve skutečnosti by všechno bylo naopak: neustálá práce, nedostatek spánku a pobyt na slunci by nutně ovlivnily vzhled laskavé dívky, zatímco líná dcera by měla čas se o sebe postarat, odpočívat a mít dostatek spánku.
Poslušnost
Rezignace a slepá poslušnost byly u žen v patriarchální společnosti vysoce ceněny. I když nevlastní matka poslala svou nevlastní dceru na jistou smrt - sbírat kartáč v noci v lese a dokonce i ve vánici v silném mrazu - dívka poslušně poslechla. Mezi řádky v pohádce se čte, že byla povinna tak učinit, tk. úplná a nepochybná poslušnost rodičům je srdcem slovanské kultury. Naštěstí se nevlastní dcera setkala s Morozkem v lese.
Pokora
Hlavní část příběhu je věnována setkání nevlastní dcery a Morozka, jejím hlavním cílem je sdělit posluchači, že kromě tvrdé práce a poslušnosti v něm byla i další důležitá ženská vlastnost - mírnost. Morozko několikrát obešel dívku v kruhu a zesílil mráz a zeptal se: „Je ti děvče v teple?“A ačkoli byla dívka špatně oblečená na takový mráz, přirozeně ztuhla, ale zároveň Morozko odpověděl, že je jí teplo. To je význam ženské pokory - bez ohledu na to, jak těžké a špatné je, skutečná dívka by si neměla stěžovat a reptat. Za svůj charakter, mírnost, skromnost a tvrdou práci Morozko odměňuje svou nevlastní dceru vozíkem taženým třemi koňmi a truhlou s věnem.
Opravdu královský dárek dělá nevlastní matku a její dceru záchvatem hněvu a závisti. Nevlastní dcera je připravena sdílet se svou sestrou, ale dcera nevlastní matky chce víc než to, co nevlastní dcera přinesla. V jedné verzi příběhu sama jde za Morozkem požadovat věno, v jiné ji posílá její nevlastní matka. Výsledek - dívka se buď vrací s prázdnou rukou, nebo ji Frost k smrti zamrazí. Toto je zúčtování za všechno zlo způsobené nevlastní dceři, za lenost, krutost, neposlušnost a závist.
